Réintroduction de l'ours dans les Pyrénées. Discours, représentations et processus d'entrée en résistance.

Toulouse
Septembre 2009

Université de Toulouse Le Mirail

Master Mention "Anthropologie sociale et historique"

Mémoire de Master 1
(Maîtrise)

RÉINTRODUCTION DE L'OURS DANS LES PYRÉNÉES:
DISCOURS, REPRÉSENTATIONS ET PROCESSUS
D'ENTRÉE EN RÉSISTANCE

par Elise LABYE

Directrice de recherche : Marlène ALBERT-LLORCA

TABLE DES MATIERES

INTRODUCTION 1

Première partie : LE TERRAIN, LA COLLECTE DE DONNÉES

5

I. LES OBSERVATIONS 5

A. L'assemblée générale annuelle de l'Aspap 5

B. Le symposium Life Coex 6

C. Les Pastoralies 9

D. Les Rencontres des Transhumants d'Europe 11

E. La manifestation du Val d'Aran 12

F. Les rencontres ANEM 15

II. LES PRODUCTIONS ÉCRITES 16

III. LES ENTRETIENS 17

IV. À PROPOS DE MA PLACE SUR LE TERRAIN 24

Deuxième partie : DISCOURS ET REPRÉSENTATIONS 26

I. LES ADHÉRENTS DE L'ASPAP 26

A. Un territoire qu'on veut ensauvager, des pratiques pastorales mises en danger ? 27

1. « Ça va à l'encontre de l'élevage en montagne » 27

2. Une modification du paysage perçue négativement 27

3. Un territoire, des savoir-faire: un patrimoine local 29

4. La perturbation d'un équilibre: celui du système de transhumance 31

5. Réinvestir les territoires de montagne 33

B. Quelles perceptions des ours ? 34

1. À propos des ours autochtones 34

2. À propos des ours réintroduits 36

a. Des ours déviants... 36

b. ...qui entraînent un sentiment d'insécurité... 38

c. ...et victimes de la volonté de l'homme de tout gérer ? 39

C. Critiques faites sur le projet et sa mise en oeuvre 41

1. À propos de « l'équipe technique du suivi de l'ours » 41

2. À propos des mesures de protection 42

3. À propos de l'État, de la bureaucratie, d'un projet politique global 43

4. C'est qui les « écolos »? C'est quoi être « écolo »? 44

5. L'impact des prédations sur les hommes et leur travail 46

II. D'AUTRES AVIS, D'AUTRES PERCEPTIONS 47

A. Martine, une éleveuse du label: « Le Broutard du Pays de l'Ours » 47

B. Deux agents de l'Oncfs 51

III. QUELLES REPRÉSENTATIONS DE LA NATURE ET DU TERRITOIRE

55

A. Une nature humanisée, culturelle 56

B. Une nature où tous les êtres sont « égaux en droits » 60

65

65

IV. RAPPROCHEMENTS AVEC LE CAS DU LOUP DANS LES ALPES 62 Troisième partie: L'ASPAP, D'UNE ENTRAIDE LOCALE À UN PROJET GLOBAL POUR LE MASSIF PYRÉNÉEN

I. LES MOYENS MIS EN OEUVRE FACE AU PROJET DE RÉINTRODUCTION

A. L'Aspap: pour « structurer les révoltes individuelles » 65

B. « Pastoralies, la fête de la monta_gne vivante » 67

C. La mobilisation d'éléments identitaires en lien avec un patrimoine culturel 69

D. De la redéfinition de certains termes « en vogue » 71

E. Des discours scientifi_ques lé_gitimant la lo_gi_que d'opposition 73