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Réintroduction de l'ours dans les Pyrénées. Discours, représentations et processus d'entrée en résistance.

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par Elise LABYE
Université de Toulouse-Le-Mirail - Master 1 Anthropologie Sociale et Historique 2009
  

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2. Des camps qui s'affrontent ?

Ce projet a créé des camps et, comme le ton est monté, les discours et les positions se sont radicalisées. D'où les termes très forts utilisés pour caractériser ceux de l'autre camp ( par exemple « sectes du sauvage » ou « intégristes écologistes » d'un coté et « ultraspastoraux » de l'autre. Certes le projet de réintroduction a fédéré des gens, mais il en a aussi opposés. Au fil des années, les deux camps semblent s'être éloignés de plus en plus. Tout d'abord le dialogue paraît rompu, il n'y a plus de concertation et le Groupe National Ours qui devait permettre de trouver un terrain d'entente a été boycotté par les associations « anti-ours » et les élus opposés au projet.

Sur le terrain, les choses sont peut-être différentes notamment concernant le travail de « la pastorale pyrénéenne » qui s'occupe de placer des chien patou chez les éleveurs et qui tente de promouvoir la cohabitation. Je n'ai pas fait d'enquête de terrain de ce côté, aussi je ne peux pas en parler. Martine dit, au nom de ceux qui cherchent à promouvoir une possible cohabitation avec les ours: « on est pas cachés mais on est dans l'ombre parce qu'on peut pas s'afficher publiquement [...] on est à côté et pas entendus, pas reconnus » mais elle dit tout de même qu'elle trouve « qu'il y a une amélioration ». Cédric qui travaille dans l'équipe technique de suivi de l'ours, lui relate des relations difficiles avec le monde de l'élevage et même il semblerait que cela en arrive parfois à des menaces de mort par courrier à l'encontre du personnel de l'équipe. Ce qui apparaît, ce sont des tensions sur le terrain beaucoup plus marquées qu'il y a quatorze ans lors des premières réintroductions d'ours et qu'au fil des années, les relations entre les gens concernés sur le terrain semblent s'être distanciées. Dans le même ordre d'idées, M. et Mme Joly raconte que lorsque les prédations qu'ils ont eues chez eux ont été médiatisées, ils ont reçu des appels téléphoniques et des courriers anonymes de sympathisants de la cause des ours qui allaient aussi jusqu'aux menaces de mort. D'un côté comme de l'autre, il peut y avoir des relations difficiles entre défenseurs de la cause des ours et défenseurs de la cause des éleveurs. Ceci paraît être dû à une radicalisation de la situation et des positions de

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chacun.

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