Gestion des ressources naturelles et développement autour de la réserve forestière de Masako

0.6. METHODOLOGIE

a. Choix de la Méthode

Comme souligne BOULANGER B. il est un devoir pour tout chercheur scientifique de recourir à une méthodologie pour prendre compte de son objet d'étude, car tout le monde peut écrire, mais tout écrit n'est pas scientifique. L'écriture scientifique répond à certaines exigences ou normes reconnues. Cependant, lorsqu'on s'engager dans une recherche, le choix du sujet dépend aussi de préférence du recherche et de l'avancement de la science à ce domaine^18(*).

Etant donné que le rapport entre le chercheur et l'objet de son étude, pose des problèmes épistémologiques, cela renvoie le chercheur au choix d'une méthode susceptible d'expliquer objectivement le fait^19(*).

Nous considérons la gestion des ressources naturelles comme un ensemble d'éléments interdépendants, c'est-à-dire les ressources naturelles dans le processus de gestion et de développement des communautés locales constituent un tout qui intègre le gouvernement, les partenaires comme possédant de moyens et les communautés comme propriétaires traditionnels des forêts. Tous forment les éléments indispensables et indissociables du système de gestion environnemental, qui sont liés les uns, les autres. Nous estimons en outre que les éléments éco-systémiques sont liés entre eux par des relations qui justifient leur attachement indivisible de telle manière qu'à l'absence d'un, le système est affecté.

Ainsi, vu la nature de ces éléments et du sujet de la recherche, nous nous sommes servi du systémisme, précisément du modèle systémique de David EASTON pour l'explication des faits, y compris quelques approches pour compléter cette explication de fait, en l'occurrence de l'approche Eco-systémique, et la méthode accélérée de la recherche participative et la technique documentaire comme outil de récolte des données.

Pour y parvenir, les ressources naturelles constituent un système ouvert existant dans l'environnement qui influe sur le fonctionnement de ce dernier. Les échanges avec son environnement peuvent fonctionner de telle sorte que le système conserve son équilibre interne ou il se rétablit automatiquement en cas de perturbation de ce dernier.

Il est pertinent de signifier que, dans ce travail nous considérons bien évidement le développement comme boîte noire car elle est liée à son environnement(le gouvernement, les partenaires et les populations locales) par les systèmes d'échange dans le milieu ambiant.

L'analyse systémique de cette boite noire liée à son environnement par son système d'échange impose le schéma ci-après :

a. Les inputs : ce sont les entrées qui se réalisent quand la boite noire reçoit des impulsions de l'environnement. Ici, ce sont les demandes de sociétés civiles (les organisations locales, les organisations non-gouvernementales internes comme externes de gestion des ressources naturelles qui émettent des différentes stratégies que les parties prenantes vont infliger pour conserver les ressources contre la dégradation de la forêt et assurer un développement durable.

b. Les outputs : ce sont des sorties qui s'opèrent quand la boite noire restitue des réponses aux impulsions de l'environnement. Ces sont des répliques, les décisions du gouvernement, des autorités de l'ICCN et autres acteurs qui en veulent la conservation et le développement. Celles-ci seront parfois avantageuses ou rétrogradées pour la conservation.

Equilibre, stabilité, régulation et adaptation sont des éléments-clés caractérisant les relations entre le système et l'environnement dans lesquels ils évoluent. L'environnement est un circuit clos, constamment en mouvement et autorégulé (cybernétique). Il est question que dans tous les systèmes, les partenaires et la population locale créent les mécanismes de régulation, d'adaptation, et de stabilité pour veiller à la bonne marche du système et pour une conduite rationnelle ou responsable au profit du système ou de l'environnement.

b. Approche éco-Systémique

Elle est une stratégie de gestion intégrée des ressources naturelles qui favorise la conservation et utilisation durable de manière équitable. Les êtres humains, dans leur diversité culturelle, font partie intégrante de l'écosystème forestier. L'approche par écosystème nécessite une gestion adaptée pour traiter la nature dynamique et complexe de l'écosystème forestier et de la compréhension complète de son fonctionnement. Les écosystèmes doivent par ailleurs être gérés par ses valeurs intrinsèques et pour les bénéfices qu'ils portent aux humains, d'une manière juste et équitable avec une interdépendance. En effet, les gestionnaires doivent considérer les effets, actuels et potentiels de leurs activités, pour éviter des effets inconnus et imprévisibles sur le fonctionnement des écosystèmes. En considérant l'interdépendance des éléments dans cette recherche, nous estimons que les écosystèmes forestiers (animaux, végétaux, décomposeurs et les hommes) sont liés entre eux, par des relations indissociables.

Nous estimons encore que dans cette approche, le fonctionnement des écosystèmes forestiers déterminerait la notion de l'usage planifié et raisonné des ressources naturelles par les hommes, laquelle, traduirait la notion de l'équilibre, de la stabilité, de l'adaptation et de la régulation afin d'assurer la durabilité.

c. Technique de récolte des données

La recherche en sciences sociales est l'apanage de l'empirisme qui met frontalement le chercheur à son milieu et à ses enquêtés. A cet effet, dans cette recherche nous nous sommes servis des techniques suivantes:

Entretien semi-structuré, observation directe, les photographies, de la méthode accélérée de la recherche participative(MARP) et de la recherche documentaire.

ü La Technique d'entretien semi-structuré (ess)

Elle nous a donné lieu et accès à nous partager en commun avec les parties prenantes sur base d'un guide revêtant certaines questions tantôt structurées, tantôt non structurées, c'est-à-dire administrées aux communautés voisines de la réserve et les différents responsables de cette dernière.

ü Observation directe

Cette technique d'observation directe, nous a servi, par le fait que, nous avons parcouru certains villages au cours d'une visite organisée et guidée à travers la zone de l'étude. Nous avons échangé avec quelques personnes ressources membres de la communauté et leur avons posé des questions d'ordre général dans la communauté sur la gestion des ressources naturelles, et sur le développement des communautaires.

ü La photographie

Cette technique a été un moyen de récolte des données par le fait qu' elle nous a permis une discussion ou des réactions avec les personnes ressources membres de la communauté sur la gestion et le développement. A cela, quelques photos des endroits importants des villages étaient prises à titre des données iconographiques.

ü Recherche Documentaire

La technique documentaire consiste à observer la réalité de manière indirecte, à travers les documents qui sont en quelque sorte les traces que peuvent avoir laissées les phénomènes que l'on veut étudier^20(*)

La recherche documentaire est un modèle de technique qui consiste à glaner dans les livres pour récolter les renseignements dont on a besoin pour résoudre le problème posé.^21(*)

Cette technique est prise en compte, par le fait qu'elle nous a permis la consultation des différents documents manuels, ouvrages et autres écrits touchant de près l'objet de notre étude, notamment les archives des entreprises forestières, les textes légaux, les cahiers de charges et certains documents en rapport avec notre recherche.

ü Méthode accélérée de la recherche participative

C'est une technique de récolte rapide d'informations riches et fiables sur le terrain par la combinaison de différents outils et techniques qui suscitent et maintiennent la participation des communautés tout au long de la recherche. En tant qu'approche basée essentiellement sur la participation, leur organisation et de responsabilisation des communautés en matière de gestion des ressources naturelles pour des fins d'ordre développemental des communautés locales. En tant qu'instrument de collecte et d'analyse des informations de base, La méthode accélérée de recherche participative est bien indiquée pour susciter une dynamique participative des communautés^22(*).

En empruntant cette méthode MARP dans cette recherche, elle nous donne l'opportunité de manipuler certains outils pouvant être accompagnés dans cette méthode, en vue d'une facilitation et fiabilité d'informations durant la recherche.

Pour ce faire, nous l'avons appliquée par l'association des outils ci-après :

Échantillonnage

Un échantillon étant un groupe d'unités qui sera étudié en cours de l'enquête, c'est-à-dire un nombre limité d'unités qui est supposé être représentatif du phénomène.

Comme signifie OMAR AKTOUF, l'échantillon est un groupe représentatif qui devra représenter, en miniature, l'ensemble plus vaste concernée par le problème de la recherche^23(*)

Selon nous dans cette étude, l'échantillon est également un tas d'unités susceptibles et pris ou choisies pour la représentation de la population exprimée dans une enquête lors de la recherche.

Eu égard à ce qui précède, nous avons construit l'échantillon de notre enquête en mettant bien évidement la méthode non probabiliste et du type à choix raisonné en oeuvre, car la recherche présente un champ vaste. Pour ce, nous avons pu choisir aléatoirement les unités (constituées des populations des trois villages ciblés : BATIAMBALE, BATIABONGENA et MANGIMA ; et certains gestionnaires de la réserve), pouvant probablement exprimer les mêmes humeurs ou caractères, lesquelles auront la change d'y être représentées.

Pour la sélection des unités, nous avons ciblé 40 enquêtés répartis entre les trois villages qui compose notre champs d'étude: BATIAMBALE, BATIABONGENA, et MANGIMA. Les tableaux et graphique ci-dessous répartissent respectivement notre échantillon d'étude selon les villages enquêtés, selon le sexe, le niveau d'instruction, la profession et l'âge de population adulte :

Tableau 1 : Répartition des enquêtés par village

N°	VILLAGES	EFFECTIFS	POURCENTAGE
1	BATIAMBALE	13	32, 5
2	MANGIMA	11	27,5
3	BATIABONGENA	10	25
4	Ville de Kisangani	6	15
TOTAL		40	100

Il se dégage de ce tableau que nous avons interrogé 13 personnes parmi nos enquêtés, au village BATIAMBALE, soit 32,5% ; 11 sujets au village MANGIMA, soit 27,5% ; 10 au village BATIABONGENA, soit 27% et 6 sujets rencontrés dans la réserve au moment de notre étude, soit 15% de nos enquêtés. Cette situation se justifie par la disponibilité des personnes rencontrées dans chaque village à participer à notre étude.

Tableau 2 : Répartition des enquêtés par sexe

N°	VILLAGES SEXE	BATIAMBALE		BATIABONGENA		MANGIMA		Ville de Kisangani		TOTAL
		F	P	F	P	F	P	F	P	F	P
1	MASCULIN	8	20	7	17,5	8	20	6	15	29	72,5
2	FEMININ	5	12,5	3	7,5	3	7,5	0	0	11	27,5
TOTAL		6	32,5	10	25	11	27,5	6	15	40	100

Il ressort de ce tableau que nous avions interrogés 29 hommes, soit 72,5% et 11 femmes soit 27,5% de 40 sujets enquêtés. Ainsi, les hommes constituent la majorité de nos enquêtés ; cela s'explique par le fait que, de manière générale, ce sont les hommes qu'on rencontrent le plus souvent dans des barza et ils peuvent entrer en contact direct avec les visiteurs. Les femmes sont dans leurs cuisines et ne sont pas joignable facilement. C'est pourquoi, les femmes qui nous ont accordé leurs temps, l'ont fait sous l'encouragement des hommes. Elles interrompaient même de temps en temps l'entretien pour consulter les hommes avant de réagir à quelques questions qu'elles qualifiaient de pertinentes.

Figure 1: Répartition des enquêtés selon leur niveau d'instruction

Dans cette figure, les résultats nous indiquent que 29 de nos enquêtés soit 72% sont des analphabètes, et 11 individus soit 28% sont de diplômés d'Etat.

Vu ce pourcentage plus exprimé des analphabètes, il s'avère que les études au village sont en deuxième lieu par rapport aux activités champêtres, lesquelles activités entrent plus dans l'ambiance paysanne que les études. C'est-à-dire pour les populations, les activités qui prédominent ; sont tournées vers la culture des forêts en général (ramassage, cueillette, champs, chasse et pêche) et aussi une insuffisance des infrastructures scolaires est à la base de cette situation.

Figure 2: Identification des enquêtés selon les activités exercées

Par rapport aux résultats obtenus dans ce tableau, les faits indiquent que 18 individus soit 45% sont des cultivateurs, 9 individus soit 22,5% sont des exploitants de charbon, 6 autre individus soit 15% sont des coupeurs de bois de chauffe, 3 individus soit 7,5% sont des enseignants ; 2 individus soit 5% sont des sculpteurs et 1 individu soit 2,5% est un élève de l'école secondaire et un autre individu soit 2,5% est un brasseur de vin de palme.

Le pourcentage de ces activités exercées, le plus élevé est à la culture paysanne. Car au village, la population prend en valeur et considère plus rémunératrice la culture des forêts. Ceci se traduit plus par le fait que, les enseignements ou les premières initiatives dans les milieux ruraux sont liés à la connaissance et à la transformation traditionnelle de la terre. Par conséquent, cette manière d'apprentissage d'une génération à une autre, conduit les plus jeunes de demeurer toujours dans les activités culturales ; lesquelles leurs permettent souvent l'abandon des études, elle constitue aussi une source de revenu importante pour la survie des populations riveraines et permet de remédier rapidement à certains problèmes de la vie quotidienne de la population.

* ¹⁸BOULANGER B. Méthodes de recherche en sciences humaines, éd. Universitaires, 1970, Paris, pp 164-477

* ¹⁹ SENGI BANGAMA, J, P, Cours de Méthodologie Sociologique, L1 SOC, FSSAP/UNIKIS, 2013-2014 (inédit)

* ²⁰LOUBET DEL BAYLE, J, L, initiation aux méthodes des sciences sociales, paris-Montréal, l'harmattan, 2000, p.53

* ²¹ BINDUNGWA M, Guide pratique d'étude et de recherche pour étudiant universitaire (sciences et méthodes). Presse universitaire du Sud Kinshasa, 2007, p.29.

* ²²Programme pour le développement intégré des artisans en Afrique de l'ouest, juillet 1998, pp.21-23

* ²³ OMAR AKTOUF, op.cit. p. 8.