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La métaphore du voyage, quête et subversion de la quête chez Louis-Ferdinand Céline

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par Franck Macé
Université Paris Sorbonne - Master 1 2008
  

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2) Une voix retentissante

Cette voix percutante, dévoreuse de mots du narrateur est le relais de celle de Céline. Ce procédé appelé « intrusion d'auteur » par G.Blin porte sur l'origine de la voix. Elle s'impose ici implacablement et ce selon deux procédés personnalisant une narration ciselée en diatribe que nous nous proposons de relever ici. Ces derniers participent à inventer une narration située aux confins de la subjectivité comme le rappelle Godard dans Poétique de Céline: « Si la narration de Céline s'impose malgré tout, elle le doit à la nouveauté de la voix, incomparablement plus personnelle et plus présente que d'autres93[...].». Tout d'abord notons la forte présence d'un ton sentencieux, didactique fruit des réflexions du narrateur sous forme d'aphorismes qui émaillent le récit puis celle d'un ton satirique résultant des nombreux pastiches et parodies tendant à jeter et à installer un puissant discrédit sur le récit. Ainsi le lecteur pourrait ici observer une certaine contradiction quant aux visées de ces deux tons antinomiques, en effet la charge morale de la sentence peut être neutralisée, engloutie par le climat plus distancié et ludique instauré par la satire. Cependant il semble plutôt que la sentence pèse de tout son poids, puissamment arrimée à la narration forte de sa présence en contrepoint. Celle-ci crée de par sa présence selon l'expression même de Godard un « écran de philosophie » entre le lecteur et l'histoire; cette continuité et cette prolifération de jugements et autres commentaires étouffent le simple rappel des actions de l'histoire. L'autre brèche sapant les fondements du récit traditionnel est le recours généreux au jeu de réécriture et de satire. A cet effet la critique pilotée par Damour chez PUF propose une étude de la fonction destructrice de l'adjectif portant atteinte à la crédibilité du discours dans les parodies d'éloquence (page 101) et note aussi son emploi dans des formes d' « auto-ironie », de dérision cynique comme pour cet exemple étudié à la même page: « Je la suppliai de se confier à mon affection vigilante » masquant à peine un propos érotique. Un autre levier, l'argot, tendant à décrédibiliser le récit a été étudié par une autre critique de l'oeuvre travaillant sur la subversion du roman. Selon Danièle Latin l'argot est là pour

92 op.cit., p.103.

93 Henri Godard, Poétique de Céline, op.cit.

laisser libre cours à l'ironie du narrateur et par conséquent fragiliser la diégèse: « L'intonation que soulignent ces marques argotiques[...] tend à détruire le sérieux de la fiction, sa crédibilité immédiate, en un mot sa vraisemblance94.». Avec le recours excessif à l'argot, du souci de réalisme le récit glisse vite vers une confiscation des événements par « le point de vue réducteur et fantasmatique du narrateur rétrospectif.» selon le même auteur qui traduit cela par une formule, celle de la « déréalisation du récit ». Ainsi cette voix, comme décrochée du récit et libérée de la simple fonction de narrer, résonne et gronde. Sa percussion et donc sa subversion vont même plus loin car au-delà du simple fait de concurrencer le récit académique elle recouvre et absorbe toutes les autres paroles animée par un désir totalitaire.

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"Je ne pense pas qu'un écrivain puisse avoir de profondes assises s'il n'a pas ressenti avec amertume les injustices de la société ou il vit"   Thomas Lanier dit Tennessie Williams