L'enseignement de la lecture en Afrique noire. Cas de quelques collèges de Brazzaville

CHAPITRE II

MISE AU POINT DES INSTRUMENTS DE COLLECTE DES DONNEES ET PRE-ENQUETE

Ce chapitre comprend deux volets : la mise au point des instruments de collecte des données d'une part et la pré-enquête d'autre part.

1. Mise au point des instruments de collecte des données

Après avoir décrit les pratiques pédagogiques actuelles, nous procédons à l'élaboration des instruments de collecte des données qui nous permettront de tester la validité du protocole expérimental.

La collecte des données est une étape importante dans une étude qui se veut scientifique parce qu'elle fournit les informations de base pour la vérification des hypothèses de recherche. L'hypothèse de recherche est une préoccupation à vérifier, c'est-à-dire un point de vue anticipé formulé à la forme affirmative ou interrogative que le chercheur se propose de confirmer ou d'infirmer par une observation ou une démonstration.

En ce qui nous concerne, notre hypothèse consiste à affirmer comme nous l'avons noté en introduction que certains éléments du milieu, un minimum de support pluriel d'enseignement-apprentissage et l'innovation des pratiques pédagogiques contribuent à l'amélioration de la qualité de l'enseignement-apprentissage de la lecture.

Cette hypothèse générale implique, comme nous l'avons indiqué, trois hypothèses secondaires. La première porte sur le milieu de résidence de l'apprenant, la deuxième sur son support pluriel d'apprentissage et la troisième sur l'innovation des pratiques pédagogiques.

En vue de la collecte des données permettant de vérifier notre hypothèse générale et nos hypothèses secondaires, nous avons mis au point des instruments de collecte des données qui sont le questionnaire et les tests.

A. Le questionnaire

Le questionnaire consiste à soumettre au jugement individuel un groupe de propositions distinctes centrées généralement autour d'un même objet. Le nôtre comprend deux parties :

- les renseignements socioculturels relatifs au milieu de résidence ;

- les renseignements relatifs à la pratique de la lecture.

Les renseignements socioculturels sont en congruence avec notre première hypothèse secondaire à savoir certains éléments du milieu socioculturel de résidence favorisent mieux l'amélioration de la qualité de l'enseignement-apprentissage de la lecture en classe de 3^ème.

Les renseignements relatifs à la pratique de la lecture sont en cohérence avec notre seconde hypothèse secondaire. Nous rappelons qu'elle est ainsi formulée : un minimum d'équipement en support pluriel d'apprentissage de la lecture contribue à l'amélioration de la qualité du comportement des apprenants au cours de l'enseignement-apprentissage de la lecture.

Les renseignements socioculturels concernent l'identité de l'enquêté, son âge, son sexe, son lieu de résidence, la profession et le statut matrimonial de son père (ou tuteur), la profession de sa mère (ou tutrice), le niveau d'études de chacun de ses parents (ou tuteurs) et la mise à sa disposition d'une salle d'études ainsi que d'une table de travail.

Le lieu de résidence d'un individu est souvent tributaire de la classe sociale à laquelle il appartient. L'appartenance à telle ou telle catégorie sociale justifie le choix du quartier de résidence du parent (ou tuteur). Il peut assurer à l'enfant de bonnes ou mauvaises conditions matérielles et culturelles d'études. Les résultats de l'apprentissage de la lecture comme ceux des autres disciplines scolaires en dépendent pour une grande part.

Dans les villes d'Afrique noire, les citoyens les mieux nantis vivent dans les quartiers viabilisés alors que les citoyens pauvres vivotent dans des banlieues. Ces banlieues sont constituées de bidonvilles, de quartiers marécageux où il n'y a ni installation d'électricité ni système d'adduction d'eau potable.

Ces quartiers qui se développent de façon anarchique, ne disposent pas souvent d'infrastructures de base de la lecture : écoles, bibliothèques, centres de documentation et d'information, kiosques à journaux, centres de lecture, librairies et cybercafés.

Le niveau d'études des parents indique souvent leur statut social. Dans la société africaine contemporaine, le statut social du parent influe sur la nature des apprentissages scolaires des enfants.

Le statut matrimonial du père détermine les conditions de vie de l'enfant. Ces dernières peuvent gêner ou favoriser l'apprentissage de la lecture comme celui de toutes les autres disciplines scolaires.

Le nombre d'épouses d'un citoyen règle le degré d'implication de celui-ci dans l'éducation de ses enfants. Dans le régime polygamique par exemple, chaque épouse veille de façon particulière à la scolarité de ses enfants. Les plus âgés d'entre eux participent activement à l'éducation de leurs cadets. Dans le régime monogamique, les deux parents contribuent au soutien et à l'accompagnement des études des enfants qui en ont besoin.

Le moyen d'éclairage utilisé est fonction du niveau de vie du ménage. Les ménages à faible revenu s'éclairent à la lampe à pétrole et ceux dont le revenu est moyen ou important vivent dans les maisons électrifiées.

La disponibilité d'une salle d'études pour un apprenant et le fait qu'il dispose d'une table de travail sont tributaires du niveau de vie des parents et peuvent favoriser ses succès scolaires. En revanche, leur indisponibilité contribuerait à réduire les chances de réussites scolaires.

Bref, les renseignements socioculturels visent à définir le statut économique et culturel du père de l'apprenant car ils peuvent influer sur la qualité de ses apprentissages. Ils peuvent en effet contribuer, tout au moins en partie, à déterminer le succès ou l'échec de l'apprentissage de la lecture, comme celui des autres disciplines scolaires.

En ce qui concerne les renseignements relatifs à la pratique de la lecture, ils portent sur la possession du manuel de lecture et des oeuvres inscrites au programme, l'abonnement à une bibliothèque, le type de support de lecture et le moyen d'information utilisés.

Le manuel de lecture semble être le gage d'un apprentissage efficace de la lecture. Seule sa possession permet à l'apprenant de repérer les textes, les illustrations, les index et les lexiques. Il reste un appui de l'apprentissage et de la mémorisation des connaissances. Il doit faire l'objet d'une étude particulière pour que l'apprenant sache s'y référer. Le manuel ne vaut en fait que par l'usage que l'apprenant sait en faire.

Les oeuvres d'études paraissent tout aussi indispensables que le manuel de lecture. Faire l'étude des oeuvres sans oeuvres est tout à fait possible de nos jours. Cela nécessite une formation plus poussée des enseignants et une certaine ingéniosité de leur part. Toutefois, nous pouvons nous interroger sur une telle pratique parce qu'il n'est pas toujours probable que l'ingéniosité des apprenants suive celle des enseignants. L'ingéniosité supposée des enseignants peut bien faire face à un manque d'enthousiasme ou même à une hostilité de la part des apprenants pour des initiatives qui auraient pu se révéler peut-être efficaces.

Le type de support de lecture (dictionnaires, revues, catalogues, affiches, bandes dessinées, journaux, livres appartenant aux parents ou tuteurs) détermine le type de lecteur. La bande dessinée favorise l'apprentissage de la lecture. Les lecteurs de ce type de support sont souvent, au regard de l'échelle qui a été préconisée par Jean Foucambert (1980) dans La Manière d'être lecteur^49(*), considérés comme de bons déchiffreurs.

La fréquentation des bibliothèques et des autres lieux de lecture (librairies, kiosques à journaux et cybercafés) contribue à renforcer les compétences en lecture de l'apprenti lecteur. Elle consolide la pratique de l'étude des oeuvres littéraires. De nos jours, la lecture ne saurait être enseignée et pratiquée uniquement dans les classes. Elle requiert le concours des autres lieux et des autres supports de lecture.

En somme, les renseignements spécifiques à la pratique de la lecture permettent de définir le type d'apprenti lecteur, son niveau d'équipement et ce qu'il convient d'en attendre au plan de l'apprentissage.

* ⁴⁹. Jean, FOUCAMBERT (1980), La Manière d'être lecteur, Paris, Editions Sermap, OCDL, p. 137.