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Perceptions, espaces urbains et gestion des ordures ménagères à  N'Djaména au Tchad

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par Emmanuel Ngueyanouba
Université catholique d'Afrique Centrale - Maà®trise en sciences sociales- socio- anthropologie 2005
  

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1.1.3. - Quand l'anonymat de la ville favorise la reproduction de certaines
habitudes rurales d'investissement des espaces.

Nous choisissons deux exemples pour illustrer notre propos. Il s'agit de l'usage des espaces publics pour la réalisation des rites thérapeutiques, la satisfaction des besoins naturels et le rejet dans ces espaces des ordures ménagères.

1.1.3.1. Espaces publics : lieu de rite, d'aisance et décharges publiques ?

Un nombre non négligeable de comportements déployés dans les espaces vides en milieu urbain mérite d'être considérés comme une reproduction des usages de cette catégorie d'espace en milieu rural. Dans les campagnes en effet, les espaces vides (excepté les lieux sacrés : bois sacrés, cimetières par exemple) qui sont grosso modo les alentours des cases, les terrains d'agriculture mis en jachère non loin des cases ou des zones de pâturage sont des endroits où sont jetées des ordures non pas en tant qu'ils servent de décharges d'ordures mais de zones de production agricole ou d'élevage. Les rues peuvent être transformées temporairement en lieu de rite thérapeutique.

1.1.3.2. S'agissant des rites thérapeutiques

Mais ces espaces sont fortement réglementés par les moeurs en milieu rural. En effet s'il est vrai que l'on peut déféquer en pleine brousse, on ne peut pas le faire dans les environs des concessions des voisins sous prétexte que ces espaces sont vides ou non habités. Quant aux ordures ménagères, elles n'investissent les espaces publics en milieu rural dans la partie méridionale du Tchad par exemple, notamment les croisements des rues, qu'à la suite des rites thérapeutiques qui se réalisent d'ailleurs la nuit. Le rite thérapeutique, en effet, consiste généralement à transporter le malade à un croisement de rue et à lui faire une toilette à base

Les facteurs structurant les représentations des espaces urbains et rapports aux ordures

Perceptions, espaces urbains et gestion des ordures ménagères à N'Djaména (Tchad)

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d'une solution obtenue après la cuisson de certaines écorces, des feuilles et des racines d'arbres ayant une vertu thérapeutique. Les récipients et les résidus des matières utilisées (écorces, feuilles et racines d'arbres, récipients en poterie) sont abandonnées sur les lieux du rite et, avec elles, la maladie dont souffrait le malade. Ici la maladie apparaît comme une saleté, une ordure bref un corps étranger maléfique qui habite le corps de l'individu. Il est donc vital de s'en débarrasser par une toilette et ce, loin de chez soi, dans un espace vide où elle n'a pas assez de chance de contaminer une autre personne. Ceci se passe également sur les poubelles personnalisées c'est-à-dire celles que l'on possède en milieu rural à titre individuel. Ces lieux de rite deviennent des endroits maléfiques puisque les maladies y ont été abandonnées. Les passants les évitent de peur de contracter les maladies qui s'y trouvent dorénavant. Les espaces publics (les rues surtout) ainsi que les décharges publiques ou anarchiques expressément créées par les individus servent à N'Djaména à ces fins thérapeutiques.

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