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Place et rôles des temples protestants malgaches dans la construction d'une communauté à Paris

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par Hery Andry I.V RAKOTONANAHARY
Université Denis Diderot Paris 7 - DEA Sociologie 2002
  

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1.4.3 Difficultés Et Apprentissages

Le terrain sur lequel se base ce rapport a été fait à Paris de Décembre 2001 à Juin 2002 dans les deux temples protestants.

Les premières difficultés ont été dans l'élaboration des questionnaires. Il a fallu faire quelques entretiens avant d'avoir pu valider les questionnaires des deux guides d'entretiens. Puis j'ai vécu quelques difficultés dans les entretiens. Avec les leaders, pour CHAUCHAT par exemple où un conflit de leadership était toujours présent au sein du Temple. Et une fois avec le fondateur qui est aussi un professeur en sociologie. L'entretien avait eu du mal à commencer87.

Avec l'usage du cahier de bord et de la technique d'observation, la difficulté se trouvait dans la prise de décision du temps où l'enquête (le terrain) devrait se terminer. Heureusement que les entretiens étaient là pour résoudre les difficulté d'interprétation.

86 « C'est en effet au mois d'avril 1959 que M Daniel Ralibera, pasteur-aumonier de l'époque convoqua à Villemétrie en région parisienne les représentants des communautés malgaches d'alors : entre autres celles de Paris, Strasbourg, Montpellier, Bordeaux, Toulouse. Ces communautés ainsi réunies décidèrent de s'ériger en Assemblée Constituante qui sera également de facto le Premier Synode Général de la FPMA «. Extrait du discours de RABENORO pendant la 40e anniversaire de la FPMA en 1999.

87 Trois heures d'entretien le 22 avril 2002.

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"Là où il n'y a pas d'espoir, nous devons l'inventer"   Albert Camus