CHAP I.CADRE THEORIQUE ET PRESENTATION DU MILIEU
D'ETUDE
I.1 CADRE THEORIQUE
DEFINITION DES QUELQUES MOTS DE CONCEPTS
1. LES INTERNES
Au centre des jeunes Don Bosco Ngangi, sont appelés
internes, les enfants qui y passent toutes leurs
journées et nuits. Ils bénéficient les études,
mangent et y reçoivent tout autre nécessaire à leur
formation.
2. LES AMIDOS
Ce mot tire son origine du nom de Saint Jean- Bosco,
Père fondateur de la congrégation salésienne. Ainsi,
précédé du nom « Ami », ils sont appelés
des « AMIDOS » qui veulent dire « Amis
de Don Bosco ». Ce sont donc des jeunes qui passent toutes leur
journées au centre en étudiant ; après-midi, ils sont
occupés par différents jeux et sports, pour regagner leurs
domiciles le soir et précisément à 17heures.
3. LES EXTERNES
Différemment des INTERNES et des
AMIDOS, les EXTERNES sont des jeunes qui
étudient au centre et rentrent à la maison après cours
sans bénéficier de cette nourriture de midi.
4. LES MAL NOURRIS
A part les trois catégories d'enfants qui existent au
centre des jeunes Don Bosco Ngangi, nous avons aussi les enfants en situation
difficile ou soit ceux pour qui les parents ne sont pas à mesure de
supporter et qui présentent certains signes de Kwashiorkor c.à.d.
les signes de mal nutrition. Le centre prend soin d'eux en leur offrant des
nourritures spéciales pour leurs santés.
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5 LES BEBES
Les bébés sont des enfants de moins de deux ans
que le centre récupère juste à leurs naissances si leurs
mamans n'ont pas eu la chance de sur vivre après l'accouchement.
6 L'INTEGRATION : Action d'intégrer
quelqu'un ou quelque chose
7 OUTIL INFORMATIQUE : Ordinateur
8 GESTION : Action ou manière de
gérer, d'administrer, de diriger, d'organiser quelque
chose9.
9 REINSERTION FAMILIALE : Le fait de remettre
l'enfant dans sa famille
10 ENFANT ORPHELIN : Enfant qui a perdu son
père et sa mère, ou l'un de deux
11 ENFANT NON ACCOMPAGNE (ENA) : Enfant qui,
au cours d'une guerre, s'est séparé de ses parents et ne connait
plus leur destination
I.2. PRESENTATION DU MILIEU D'ETUDE.
I.2.1 HISTORIQUE DU CENTRE DES JEUNES DON BOSCO NGANGI
Le centre des jeunes Don Bosco est l'oeuvre des prêtres de
la congrégation salésienne
fondée par un Père TYRIN
(Italie) du nom de JEAN BOSCO qui, après son
ordination ; s'est intéressé aux jeunes en situation difficile et
surtout ceux de la rue.
Ainsi, cette oeuvre s'est rependue partout dans le monde.
Le 11novembre 1911, les premiers missionnaires de cette
initiative au nombre de six arrivèrent à LUBUMBASHI
pour venir en aide aux enfants et jeunes pauvres. Ils
arrivèrent à Goma en juillet 1981, et
s'installèrent à l'ITIG et où ils commencèrent leur
apostolat : activités éducatives, sportives, culturelles,
spirituelles, ...à leur arrivée à Goma, ils
constatèrent que la plupart de jeunes étaient analphabètes
et surtout les jeunes de la chefferie de Bukumu, localité de Ngangi,
commune de Karisimbi. Ces jeunes sans encadrement, brebis sans berger ; c'est
ainsi qu'en 1988 que fut créé le centre des jeunes Don Bosco
Ngangi sous
9 Dictionnaire, LE PETIT LA ROUSSE, 2008
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l'initiative d'un salésien robuste et dynamique,
Frère HONORATO SAIZ. Le petit poisson deviendra grand
pourvu que Dieu lui donne vie. A cet effet, un terrain fut dans la
localité de Ngangi et l'année 1988 fut
consacrée aux activités sportives et para scolaires aux moments
des vacances. Toute fois les conséquences du manque d'école dans
les secteurs et de la pauvreté des habitants étaient dramatiques,
plus de 80% d'enfants n'étaient pas scolarisés et nombreux
d'adolescents analphabètes étaient encore plus visibles. A partir
du mois de septembre 1997 et pour mieux répondre aux
besoins des enfants en difficultés, le centre devint une oeuvre
séparée et autonome de l'ITIG et a eu comme
premier Directeur, Père France.
Ainsi au début de l'année scolaire 1989
et toujours à la demande des jeunes, des cours furent
organisés, en collaboration avec des jeunes volontaires. Pendant tout ce
temps, le centre n'avait qu'un container de nourriture et un terrain pour les
exercices physiques. A cette époque une centaine de jeunes
fréquentaient les cours et plus de 300 venaient aux activités
sportives.
En 1991 afin de donner une continuité aux cours
d'alphabétisation, et de nouveau à la demande de jeunes de cette
contrée qui étaient offusqués par la pauvreté, un
atelier de menuiserie fut mis sur pied et occasionna la possibilité aux
adolescents de suivre un apprentissage. Deux classes pour 32 apprentis furent
aménagées à côté du container, entre temps,
le fruit du travail des jeunes et l'aide des privés permettent l'achat
de la première parcelle et d'autres viendront après.
En 1993 une section de coupe et couture vit les jours avec 22
élèves. En cette même année, la guerre civile de
Masisi a éclaté, et le centre avec l'aide de la Caritas,
était obligé d'accueillir un nombre croissant des
déplacés plus au moins 2500 qui furent logés sous tente,
nourris et soignés par le centre. (Ça c'est le salésien ;
ça c'est catholique, ça c'est biblique). Avec l'aide des
apprentis maçons, un bâtiment en matériaux durables fut
construit dans le but de servir comme salle des classes et le soir comme
dortoirs des enfants non accompagnés (ENA). En 1994 les
Rwandais fuyant le génocide, se trouvent à Goma, ainsi jusqu'en
1996 plus de 1500 ENA seront accueillis dans le centre Don
Bosco Ngangi soutenu par le CICR, HCR et UNICEF.
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A la même époque, plus de 500
élèves réguliers fréquentaient le cours
d'alphabétisation et les différents ateliers (menuiserie,
maçonnerie et coupe et couture). Six autres salles de classes furent
construites en blocs ciments et une salle pour les activités
récréatives lorsqu'il pleuvait ou quand il faisait nuit. Le
financement de la construction d'un internat convenable et un bon
bâtiment pour la maçonnerie devait être approuvé par
l'union européenne mais la guerre de 1996 et les problèmes
engendré par le nouveau pouvoir bloquèrent toute aide
extérieure, cette même guerre provoque la fuite de tous les
enfants réfugiés ainsi que de nombreux congolais ; et
l'année 1996 se termina avec seulement 12 ENA
congolais. C'est avec l'arrivée de du Père
Mario, (successeur du Père France), le Père
Danilo, Frère Wilko, Frère Benoit, Frère François
et les autres que Ngangi va se métamorphoser d'une
manière ébouriffante. Certes, ces salésiens ont
donné le meilleur d'eux-mêmes. Le Père Mario a
été remplacé par le Père Piero GAVIOLI
en 2009 et aujourd'hui le centre héberge plus
de 2200 jeunes parmi lesquels plus de 150
logent à l'internat, et les autres après les cours
rentrent dans leurs familles. De ces trois sections que comptait ce centre,
s'est augmentée celle de la soudure, de la plomberie, de
l'électricité, et beaucoup de jeunes, même ceux qui vivent
aux environs de la ville de Goma ; en bénéficient.
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