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Peche et conservation du poisson par les populations de Nziou et de Londji I dans la region du sud Cameroun: une analyse anthropologique des choix et finalités des savoir-faire des pecheurs


par Moise Mvetumbo
Universite de Yaounde 1 - Master en anthropologie 2013
  

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IV-3-Le séchage sur les fumoirs `'quatre poteaux`'

Il est fait de quatre poteaux fixés au sol et reliés entre eux par des branches moyennes sur lesquelles est posé le grillage sensé recevoir le poisson. Il est ouvert sur les quatre côtés et peut recevoir entre une et deux cuvettes de poissons. Les fumoirs traditionnels ont cet avantage qu'ils sont faits uniquement des matériaux locaux disponibles dans leur environnement naturel. Cependant, les fumeuses estiment qu'ils nécessitent l'usage d'une grande quantité de bois suivie d'une surveillance permanente afin d'éviter les zones non couvertes par les flammes, zones qui sont responsables de nombreuses pertes souvent enregistrées après capture. Pour réduire les dégâts engendrés par ces ouvertures, un contrôle assidu, une bonne maîtrise de l'intensité des flammes et une habileté dans la manipulation du poisson sont nécessaires. A ce sujet, une fumeuse nous a décrit en ces mots les précautions qu'elle était amenée à prendre chaque fois qu'elle utilisait le fumoir `'quatre poteaux:

Lorsqu'on fumait avec notre fumoir traditionnel, il fallait allumer le feu partout dans le fumoir ,mettre du bois à tout moment et surtout s'assurer que tout le poisson qui est entrain d'être fumé ressent vraiment le feu ; si non, on va seulement constater que le poisson a déjà les asticots. Il faut tourner et retourner à tout moment (MBIMBI ESTHER, Fumeuse, Batanga, Londji I, le 19/12/2010).

La durée du fumage est fonction de la forme du poisson fumé, tenez à titre d'exemple: avec le fumoir en piquet ouvert de part et d'autres, le fumage du poisson communément appelé `'bilolo» (Sardinella maderensis) s'étend sur une durée de 48h s'il est écaillé, tandis que le temps imparti au fumage de la même espèce de poisson non écaillée, est d'au moins trois jours. Comme source complémentaire de pénibilité, le positionnement du poisson longtemps resté en vigueur au sein des ménages locaux consistait à poser le poisson à l'horizontal sur le grillage. En fonction de leurs diverses expériences, les fumeuses estiment que cette formule ne favorisait pas la dissémination rapide de la chaleur sur l'ensemble du poisson posé sur le grillage et de ce fait, ne favorise pas un fumage accéléré et harmonieux.

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Photo 18: Fumoir en piquet petit modèle Source: Mvetumbo (Nziou, 2011)

Aux côtés des fumoirs employés, les fumeuses s'en servent d'un ensemble de combustibles aux vertus multiformes afin d'obtenir les produits fumés de qualité. Au cours de nos entretiens, quelques espèces de bois ont régulièrement été citées au rang desquelles: L'azobe (Lophira alata), le sambi (Uapaca spp.), le manguier (Mangifera indica), le parasolier (Musanga cecropioides), etc... Ces bois sont choisis en fonction de leur accessibilité et surtout de leur capacité à imprimer une couleur et une saveur agréable au poisson. Interrogée sur le sujet, une fumeuse leur reconnaît les avantages ci-après: «Le bois que j'utilise est un bon bois. Le sambi et l'azobe donnent une bonne couleur et un bon goût à mon poisson» (EDJIDJE YVETTE, Fumeuse, Batanga, Nziou, le 10/01/2011). Reconnues pour leur caractère compact, ces espèces de bois (spécifiquement l'azobe et le sambi) permettent aux femmes de fumer de grandes quantités de poisson, à cause de leur rythme de combustion lent. En plus, ces espèces même étant moins sèches, se consument et donnent de ce fait l'opportunité aux femmes de sécher le poisson en plein temps.

Toutes ces formes de savoir sont transmises de génération en génération à travers un processus bien structuré.

V-MODE OPERATOIRE DE LA TRANSMISSION DES SAVOIR-FAIRE EN MATIERE DE PECHE ET DE CONSERVATION DES PRODUITS HALIEUTIQUES A LA JEUNE GENERATION

Dans les divers processus de transmission des connaissances relatives à la pêche et la conservation du poisson dans les villages Nziou et Londji I, plusieurs espaces sont privilégiés en fonction de la nature des savoirs à dispenser. Ce sont entre autres: les domiciles, les rives des eaux et la mer.

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"Soit réservé sans ostentation pour éviter de t'attirer l'incompréhension haineuse des ignorants"   Pythagore