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Rapports de stage
L'identité et le spectacle vivant à La Réunion
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par
Virginie Verbaere
Université Aix-Marseille III - Administration des Institutions Culturelles 2004
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Introduction
Première Partie : La formation d'une identité originale...
I. Introduction : le passé pour mieux comprendre le présent
A. Une méthodologie
B. Historique du peuplement de l'île
II. L'identité culturelle réunionnaise : Pluralité ou unité ?
A. Groupes ethniques : Peut-on parler de pluralité ?
1) La dualité : population blanche et population noire
(a) Les « zoreils » ou métropolitains
(b) La population noire
L'importation d'esclaves africains
Tendance à la rébellion
Communauté mise à l'écart puis reconnue
2) La population Indienne
(a) Les vagues d'immigration Malbars/Tamouls
(b) Evolution sociale
(c) Intégration
3) Les Chinois et les Zarabes
(a) Histoire de l'immigration et de l'assimilation des Chinois
Vagues d'immigration et comportements communautaires
L'acculturation prônée par la Métropole : une certaine résistance
Les relations avec les autres groupes
Avec les « Tamouls » et les « Malbars »
Avec les « Zarab »
Avec les « Blancs »
Avec les Cafres
La contribution chinoise à la société réunionnaise
L'économie
Culturel
(b) Les Zarabes
B. Du métissage vers l'unité?
1) Deux grands modèles culturels : français/créole
(a) La population créole
Composition de la population créole
Qui sont les métis ?
(b) Métissage avec la culture métropolitaine
Une fusion entre deux pôles : exemple des langues
Systèmes d'idées et de valeurs
2) Des croyances communes
(a) Le catholicisme remanié
(b) La religion Tamoule
(c) L'islam
(d) La sorcellerie
3) D'une langue à une culture réunionnaise : l'unité
(a) La formation du créole
(b) Comment naît la culture réunionnaise ?
III. Mutations socio-culturelles et formation identitaire
A. D'une « société de plantation » en mutation...
1) Au temps de l'esclavage et de la colonie
2) Transformation de la société traditionnelle
(a) Première phase : substitution-assimilation
(b) Deuxième phase : télescopage
(c) Troisième phase : hybridation
3) La départementalisation de 1946
(a) Une autre société réunionnaise se profile
(b) Abandon des traditions
B. ...Vers l'occidentalisation à la « française »
1) L'exode rural et ses conséquences
(a) Montée du Chômage
(b) L'expatriation comme solution ?
2) Le rôle des médias de masse
(a) Les médias de masse pour un espace public
(b) Conséquences de ces nouveaux modes de communication sur le lien social
3) Déterritorialisation
(a) Identité et territoire
(b) Effets de l'intégration à l'espace public sur les citoyens
C. En quels termes poser l'identité Réunionnaise aujourd'hui ?
1) Un modèle imposé ?
(a) Influence de la culture française sur la langue
(b) L'école comme moyen de domination culturelle
2) La relation avec Le même et/ou l`Autre
(a) Quête identitaire ?
(b) Les créoles en quête d'affirmation identitaires
(c) La solution : accepter la pluralité
Deuxième partie : ... exprimée à travers les secteurs culturels
I. Introduction : définition du terme « culture »
II. Identification des vecteurs d'une culture
A. Pratiques culturelles à la Réunion : une spécificité ?
1) Les activités de loisir: la pratique culturelle des réunionnais
(a) Constats
Loisirs de détente et promenades
Autres sorties
(b) Identification de 3 types de courants majeurs dans la population
A : Les pratiquants de loisirs culturels » (35%)
B : Les pratiquants de « loisirs populaires » (16%)
C : Les « casaniers traditionalistes » (49%)
2) Le public des spectacles vivants
(a) Le spectacle vivant n'a pas la cote chez le public des lieux culturels : analyse de la fréquentation
Quelle part et quelle attitude du public des lieux culturels ?
Une sortie moins répandue et fréquente que le cinéma
(b) Profil du public des spectacles vivants comparé à celui du cinéma
Le niveau de diplôme et l'activité professionnelle
Le niveau de diplôme
Activité professionnelle
Autres facteurs
L'âge
(c) Goûts/préférences/attentes en matière de spectacles
Les genres
Pour quel public ?
Offre des spectacles locaux, nationaux et internationaux
(d) Conclusion
B. L'image de la culture pour les Réunionnais
(a) Perception globale de la culture
La culture associée à la connaissance
La culture associée aux lieux /événements culturels/l'art/le patrimoine/le divertissement
La culture associée à l'identité et à l'ouverture sur le monde
(b) L'intérêt de la culture
Une image positive en majorité
Ouverture sur le monde
Une richesse
Accès difficile et élitiste
Une image négative dans une moindre mesure
(c) Perception de la culture réunionnaise
Le métissage au premier plan
L'importance de l'âge
C. Conclusion
III. Les vecteurs de l'identité
A. La littérature créole
1) Contexte
(a) De l'oral à l'écrit
(b) Emergence de la littérature
Le rôle de la presse
Le rôle des associations
2) La réunionnité dans la littérature
(a) La poésie et le roman
La poésie
Le roman
(b) La littérature réunionnaise d'expression française
Prendre le fictif pour le réel
Nier le réel
Une littérature pertinente
(c) Roman féminin et quête de l'harmonie culturelle
La voie transculturelle dans le roman féminin
Une rencontre difficile avec « l'Autre »
Le métissage biologique rejeté
La difficulté d'être soi
B. Le secteur du spectacle vivant comme tremplins
1) Pourquoi avoir choisit le spectacle vivant ?
Les productions artistiques et la construction identitaire
Analyse du lien
Le théâtre et L'expression corporelle
Le métissage des secteurs artistiques
2) Analyse historique de la musique
(a) Les héritages ancrés dans la tradition
Héritages européens
Héritages afro-malgaches
Héritages indien
(b) Bousculement des traditions
Les métissages musicaux entre noirs et blancs
L'adaptation et la créolisation
Le cas particulier de la musique indienne
La musique des grands temples
Métissage avec l'Inde
(c) La création
Le séga : de la tradition aux variétés
Le maloya : des « Camps » aux banlieues
(d) Les évolutions contemporaines :
Le maloya : messager de l'identité
Le Maloya d'aujourd'hui
Produit d'identité ou de consommation ?
C. Analyse approfondie du secteur musical
1) Aperçu de la réalité musicale à La Réunion
2) L'aspect social de la musique
(a) Les mythes
(b) La filiation
(c) La crise identitaire
3) Analyse des discours sur le Séga et le Maloya
(a) La musique comme stratégie identitaire
Quête identitaire positive
Quête identitaire négative
(b) Une dualité entre séga et maloya à l'image de la société...
L'un moderniste, l'autre passéiste
L'un pervertie, l'autre qui résiste
(c) Pour trouver une unité
(d) Positionnement dans un contexte de mondialisation culturelle
Troisième partie : l'expression identitaire : analyse sur le terrain
I. Introduction
II. Description et analyse de l'environnement culturel de l'ODC
A. L'environnement politique : la décentralisation à l'origine d'un développement culturel brutal
1) L'apport des lois de décentralisation
(a) La revendication d'une politique culturelle adaptée aux réalités locales
Prise en compte de la réalité
L'identité réunionnaise comme facteur de développement
2) Les acteurs de la politique culturelle et la prise en compte de l'identité
(a) La politique culturelle du Conseil Général : défenseur de la culture locale
Evolution des orientations politiques : affirmer l'identité réunionnaise
De 1985 jusqu'à 2002
La politique depuis 2003
Le soutien à l'expression réunionnaise entre 1985 et 2004 : quelles priorités ?
De 1985 à 1993 : La littérature et la musique
De 1995 à 1998 : La danse et l'écriture
En 2004 : Le spectacle vivant et le patrimoine
(b) La Région à la recherche d'une identité institutionnelle
Orientations budgétaires du Conseil Régional en 2004
La promotion de la culture et de l'identité culturelle réunionnaise
La mise en valeur des équipements culturels régionaux
L'aménagement équilibré du territoire
Le soutient à l'expression réunionnaise en 2003
Les lieux de diffusion
Privilège à la musique
Le théâtre
3) Les autres acteurs de la politique culturelle
(a) Service de l'Etat : La DRAC
Evolution des orientations politiques
Un regard subjectif sur la culture : entretient avec la directrice
(b) Les communes
Politique culturelle
La réalisation des salles
(c) Tour d'horizon des salles de spectacles dans l'île
Liste des salles répertoriées sur l'île et analyse
Série d'entretiens avec des responsables de structures culturelles à La Réunion
Nous avons voulu interroger les professionnels du secteur culturel qui définissent et mettent en oeuvre les orientations politiques des entreprises qu'ils gèrent. Nous n'avons bien sûr pas pu recueillir les propos de tout monde et avons préalablement sélectionné les structures ayant une programmation favorisant les productions locales dans le domaine du spectacle vivant. Parmi les questions qui leur étaient posées nous avons soulevé celle de l'identité réunionnaise. L'objectif était de savoir comment ils l'appréhendaient, la définissaient et quelles étaient les actions menées en sa faveur.
L'association le Séchoir
Le Centre Dramatique de l'Océan Indien
Le Théâtre Vollard
III. Description et analyse d'une structure culturelle : l'Office Départemental de la Culture
A. Présentation de l'Office Départemental de la culture
1) Ses missions, ses objectifs et ses outils
(a) Objets de l'association loi 1901
(b) Les objectifs renouvelés
(c) Quels outils pour la réalisation de ces objectifs ?
2) Quelles stratégies et quelles évolutions ?
(a) Les stratégie énoncées par le Directeur
(b) Volonté d'évolution
3) La délégation de service public
B. Les contrats d'objectif par axe
1) Des actions de production et de programmation artistique
(a) Les Objectifs
Objectifs généraux
Les moyens
2) La gestion des théâtres départementaux en matière culturelle
3) Des actions de formation
4) Des actions de coopération avec les partenaires
5) Aide au montage de projets culturels
6) Des actions d'information et de médiatisation
7) Des actions de soutien logistique aux manifestations organisées avec le concours du Conseil Général
C. La programmation est-elle à l'écoute de la culture réunionnaise ?
1) Une politique de programmation...
(a) Analyse de la fréquence de programmation par secteur
Théâtre
Musique
Danse
Humour
(b) Analyse de la politique tarifaire
2) ...pour un public satisfait ?
(a) Caractéristique du public non adhérent
Le lieu d'habitation
Le sexe et l'âge
(b) Fréquentation des salles de spectacle vivant et habitudes
Fréquentation
Les préférences
(c) La notoriété de l'ODC et l'impact de ses outils de communication
La notoriété
Impact des supports de communication en général
Impact des supports propres à l'ODC : le programme
3) L'ODC ou le théâtre de la vie réunionnaise ?
(a) La programmation de l'ODC: le miroir de l'identité réunionnaise ?
Le spectacle vivant en vedette
A un public d'origine multiple : une programmation multiple ?
Une programmation diversifiée
Un accès à la culture démocratisé ?
Faire connaître l'artiste réunionnais
Favoriser la production locale ?
Faire connaître l'artiste et l'art réunionnais à l'extérieur du département
Une ouverture sur le monde : un public satisfait ?
Des objectifs qui répondent au département
Volonté d'évolution
L'originalité
Conclusion
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"En amour, en art, en politique, il faut nous arranger pour que notre légèreté pèse lourd dans la balance."
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