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Les populations rurales du Burkina Faso à  l'épreuve du déboisement : l'exemple du département de Toma

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par Jean Paulin KI
Université Cheikh Anta Diop de Dakar - DEA en sociologie 2009
  

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V.1. Un changement de valeurs

Que désigne-t-on par valeurs dans une société ? Selon Henri Mendras,

« Les valeurs s'organisent en un `idéal' que la société propose à ses membres, et qui est autre chose qu'un simple futur vers lequel on aspire. Cet idéal oriente les pensées et les actes, et selon le mot de Durkheim, « une société ne peut pas se constituer sans créer de l'idéal». Dans une société donnée, les valeurs s'organisent en un système ou une échelle de valeurs qui doit avoir une certaine cohérence ; même s'il comporte certaines contradictions ».81

La société traditionnelle san proposait à ses membres un idéal de vie où le sens de la parenté et de la famille ainsi que le respect de la nature et du sacré sont en honneur. Dans le Département de Toma, le phénomène du déboisement a introduit dans les villages un changement dans la perception de l'espace et de l'arbre, le non-respect de la propriété d'autrui et une certaine fragilisation des solidarités familiales.

S'agissant du changement dans la perception de la nature et de l'arbre, la brousse n'est plus tellement sacrée et l'arbre, surtout fruitier, a perdu sa valeur nutritive et médicinale pour être aujourd'hui un objet de commerce. Autrefois, des interdits portaient sur des arbres à ne pas brûler tels que le kwii (Gardenia ternifolia) ou à ne pas couper quand on défriche un

80 RIVIÈRE, C., L'analyse dynamique en sociologie, Paris, PUF, 1978, p. 23.

81 MENDRAS, H., Éléments de sociologie, Paris, Armand Colin, 1989, pp. 86-87.

champ. C'est le cas pour le karité (Vitellaria paradoxa), le néré (Parkia biglobosa) et le koro (Detarium microcarpum) Les forêts villageoises qui jadis étaient considérées comme sacrées sont aujourd'hui coupées et vendues. C'est ainsi que la forêt de Sien a complètement disparu, celles de Nième et d'autres villages telles que Bouroun (entre Koin et Sien) sont en passe de l'être.

Le non-respect ou la violation de la propriété d'autrui est le signe d'une certaine fragilisation ou une rupture des solidarités familiales et villageoises. Tout cela est le signe d'un éveil d'individualisme où chacun ne pense et n'agit qu'en fonction de ses intérêts. Il s'en suit alors un accroissement de conflits. Ce changement de valeurs est un indicateur d'un changement général de la société san dans ses structures sous l'influence de facteurs internes et externes, car tout système social est un système ouvert. Dans la dynamique actuelle de ce changement, de nouvelles formes de contrôle social et des stratégies multiples sont développées par les différents acteurs impliquées dans le déboisement.

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