à‰quilibre géopolitique entre les Etats-Unis et la Chine

§3. L'impérialité ou l'impérialisme

Parler de l'étude de géopolitique sans toucher l'impérialisme, ça ne vaut pas la peine. Car d'une façon ou d'une autre, la recherche de la puissance en Relations Internationales se passe au préalable par l'impérialité quelconque. Nous ne sommes pas loin de ces auteurs qui définissent l'impérialisme comme étant une doctrine qui considère que leur puissance autorise certains Etats à étendre leur influence, voire leur domination, en dehors de leurs frontières^45(*).

En effet, comme dit Jean Mbayo, « l'extension de la puissance au-delà d'un peuple conduit naturellement à la constitution de l'empire^46(*).

Etymologiquement le mot vient du terme « empire », allusion faite à l'empire romain désignant ainsi le colonialisme européen qui a débuté au XVIe siècle et qui a connu son apogée à la veille de la première guerre mondiale et faisant éclater le monde en des grands empires. Le monde a alors vécu la naissance de l'impérialité dont notamment l'empire britannique etc. le mot émergea par la dénonciation des marxistes qui étaient anti-occidentalistes et le plus grand dénonciateur c'est Lénine, vers 1916, le père de la révolution de 1917 y estimait que l'impérialisme découlait de la nécessité pour le capitalisme de s'exporter dans des nouveaux pays où il pourra restaurer ses profits, en baisse dans les vieux pays industrialisés.

Notons cependant que, l'impérialisme dit occidental se déguise avec la deuxième mondiale qui dégrada l'économie européenne avec les velléitésexpansionnistesd'Hitler Adolph. Il va renaitre tardivement avec la fin de la guerre dite « la grande guerre », qu'est la deuxième guerre mondiale, mais aussi avec l'effondrement ou la désintégration de ex-URSS qui luttait contre cet impérialisme au monde. Et cette renaissance va s'observer dans le chef des Etats-Unis d'Amérique. En considérant sa forme du néo-colonialisme, subsistent aujourd'hui des zones d'influence qui sont autant des formes rémanentes d'empires passés, preuve que l'impérialisme n'est pas mort, car même la Chine anciennement dominée, se lance, elle aussi dans une nouvelle course^47(*).

Disons avec Jean Mbayo en fin que, si le colonialisme avait pour but la conquête et la possession de territoires outre-mer, ce n'était pas seulement pour y exploiter par la force, des populations, il s'agissait aussi de colonialismes rivaux les uns des autres qui se disputaient des zones d'influence. De nos jours, depuis le lendemain de la seconde guerre mondiale, au colonialisme des puissances européennes, a succédé ce que l'auteur a dû appeler « néo-colonialisme »^48(*).

En poursuivant toujours avec Jean Mbayo, il dit que : « l'impérialisme n'a pas toujours été considéré comme incompatible avec la notion de la démocratie », car si l'on rejette un regard dans la nuit des temps, nous trouverons que, commençant par Athènes ayant mené des politiques impérialistes à l'encontre des Etats voisins, il n'a jamais été le cas. Par fois la démocratie même a pu servir de catalyseur à des idéologies impérialistes, dit l'auteur. Les promoteurs de ces idéologies jugent que l'idéal démocratique dont ils se prévalent doit être exporté par-delà les frontières, au moyen de campagnes militaires si besoins est. L'exportation de valeurs démocratiques a pu justifier différentes guerres de conquêtes depuis la fin du XVIII^e siècle, en particulier, lorsque les démocraties se sont développées comme mode de gouvernement en occident, fin citation^49(*).

Concluons donc ce paragraphe en disant que, l'impérialisme peut-être compris autrement comme une domination sur des espaces territoriaux des Etats tiers, par des puissances considérables. Une puissance impériale est censée jouir d'une supériorité donnée. A ce sujet, et en rapport avec notre cadre théorique ci bien explicité supra, la théorie de l'interdépendance complexe prônée par Joseph Nye et notamment son idée de soft-power, expliquerait autrement l'octroi de la puissance impériale des Etats, aux moyens de la technologie, de la culture, du commerce ou des autres valeurs d'ordre politico-juridique, telles que la démocratie, les droits de l'homme, etc.

Eu égard à tous ceux-ci, nous disons que l'impérialisme est donc au centre des analyses géopolitiques. Il est un paramètre d'analyse géopolitique parmi tant d'autres. Il n'est pas à confondre avec une dictature au sens ordinaire.

* ⁴⁵Gauchon, P., et alii, op.cit., p. 65

* ⁴⁶Mbayo, Ngoie, J., op.cit., p.53

* ⁴⁷Gauchon, P., et alii, op.cit., p. 65

* ⁴⁸Mbayo, Ngoie, J., op.cit., p. 56

* ⁴⁹Mbayo, Ngoie, J., op.cit., p.58