Travail de fin d'étude en Développement et Education Des Adultes (DEDA)

III - ACQUIS TRANSVERSAUX

La formation DEDA se déroule au Burkina Faso, dans un contexte socio-culturel spécifique et tire sa richesse culturelle originale de la composition hétérogène socio-culturelle du public des formateurs en formation, venant des pays de la sous-région ouest-africaine. Outre le fait que les formateurs en formation sont de plusieurs pays, ils proviennent également de professions différentes, et sont caractérisés par des parcours de vie ou professionnels divers. Le programme DEDA est de ce fait un espace de composition, de confrontation, de mélange de plusieurs cultures ; il offre donc aux futurs cadres africains (acteurs de développement) oeuvrant dans la sous-région ouest-africaine l'opportunité d'une possibilité d'intégration sous-régionale. La rencontre de toutes ces cultures offre un espace d'échanges et d'apprentissages transversaux. L'interculturalité a non seulement été un module de formation théorique à travers l'éclairage conceptuel reçu, mais elle a été aussi perçue comme un outil au service de l'action sur le terrain du développement, et mieux encore, elle a caractérisé les relations quotidiennes entre les formateurs, qu'ils soient à l'Université ou en phase d'alternance, dans leur pays respectif. On l'a remarqué, nous ne pouvons plus vivre comme avant, nous ignorant mutuellement sous prétexte d'être des gens d'origine, de culture ou de profession différente, dorénavant, nous formons en quelque sorte une communauté dans la diversité. Il ne faut pas oublier que l'interculturalité s'est également pratiquée dans le sens Nord-Sud, vu que des professeurs sont venus des pays européens (Belgique, Suisse et France) pour partager avec nous leurs savoirs, savoir-faire et savoir-être. Nous avons appris à penser, réfléchir le développement ensemble et cette opportunité est sans conteste source d'enrichissement et de découverte mutuels. L'Europe et l'Afrique ont une histoire commune qui doit être exploitée pour le rapprochement et contre le racisme ou le mépris de l'autre à cause de sa différence. L'interculturalité s'est donc pensée, s'est vécue dans tous les sens pendant tout le processus de notre formation. Je retiens une dimension particulière de cette interculturalité vécue au sein du programme DEDA à travers une forme de plaisanterie riche de sens et propre aux Burkinabé appelée « la parenté à plaisanterie » qui aide les ethnies différentes à se dire ce qu'elles pensent l'une de l'autre sans jamais entrer en conflit, avec les ressources de l'humour et de l'ironie. Cette parenté à plaisanterie devrait être encore plus connue et exploitée pour déjouer les conflits socio-politiques qui marquent notre sous-région^47(*). Pour me résumer sur ce point, je dirais que les étudiants du programme DEDA étaient dans une situation un peu tendue, difficile au début de la formation (climat d'incompréhension, de suspicion, de rivalités inutiles) mais que l'interculturalité nous a formés à l'acceptation de nos différences mutuelles. Ce que nous avons vécu peut être vécu à une échelle plus grande.

* ⁴⁷Communication au colloque international sur «Aires Culturelles et création littéraire en Afrique «Biennale des Arts et des Lettres ». K. A. MARIKO, Dakar 12-18 Déc. 1990.