Le lien entre la tentative de suicide et la perte d'objet chez l'hystérique

1.2. La personnalité hystérique.

Avant toute chose il est important de définir ce que veut dire personnalité et caractère. Pour Israël, les traits de personnalités sont des symptômes qui perdurent dans le temps et permettent au sujet de rendre tolérable sa vie.

« Le caractère est donc le fond permanent selon lequel un sujet donné résout toujours de façon analogue les tensions nées d'une certaine situation. »^21(*)

La structure hystérique comprend des tableaux variés, qui ne comportent pas nécessairement les symptômes de conversion, mais qui se caractérisent par une organisation de la personnalité et un mode d'existence particuliers. Ainsi, il n'y a pas forcément de corrélation entre la personnalité hystérique et les manifestations de conversion. On observe tout de même chez ces patients une tendance à la somatisation.

Elle se définit par des éléments et des mécanismes inconscients qui font la spécificité de l'hystérie comme l'importance du refoulement des représentations (le symptôme étant l'expression métaphorique du retour du refoulé); la prévalence d'une identification bisexuelle (qui explique l'histrionisme et le comportement sexuel); la fixation au stade phallique coexistant avec une organisation essentiellement orale; la non résolution de la dynamique oedipienne.

Israël décrit le caractère hystérique qui est constitué des différents signes. Ces traits sont :^22(*)

- L'histrionisme, recherche constante de l'attention d'autrui et donc pouvant changer en fonction de l'interlocuteur (dramatisation et théâtralisation),

- L'hyperréactivité émotionnelle (hyperémotivité et labilité émotionnelle),

- Facticité des affects, dramatisation dans l'expression des émotions,

- L'égocentrisme,

- Suggestibilité,

- Mythomanie, permet de falsifier la réalité,

- Mode de pensée imaginaire, les fantaisies du sujet sont infiltrées dans le réel,

- Dépendances affectives,

- Troubles sexuels.

Cette description détaillée des traits de personnalité montre que, pour ces sujets, l'interaction avec l'environnement est primordiale. Ces traits s'adressent à quelqu'un et particulièrement aux personnes aimées, c'est pourquoi j'ai développé ce qu'est l'objet d'amour et l'enjeu qu'il représente pour les hystériques.

* ²¹ ISRAEL., 1976. L'hystérique, le sexe et le médecin. Paris, Masson, 2001. p.45.

* ²² ISRAËL L., 1976. L'hystérique, le sexe et le médecin. Paris, Masson, 2001 p 45-54.