IX.1.4- Promotion de la femme
« Les femmes de Dimbokro sont
actives dans la mesure où elles cherchent sans relâche à
améliorer leur conditions de vie.
Les cultures vivrières contribuent au
développement de notre localité. Par ailleurs, avec l'existence
de quelques retenues d'eau, les femmes
pourront mieux faire en s'orientant vers les cultures
maraîchères.
Des actions d'encadrement et d'encouragement doivent
être menées de plus en plus à son endroit »
(Entretien collectif, Coopérative Centrale de Vivriers de
Dimbokro).
Ce fait est par ailleurs souligné par l'ANADER,
spécialiste du monde rural. « A Dimbokro, les
femmes sont impliquées dans plusieurs secteurs d'activités tels
que le commerce, l'agriculture et l'artisanat. Il faut pour ce faire mettre
l'accent sur cette frange de la population afin qu'elle participe activement au
développement de sa localité» (Entretien individuel,
agent de l'ANADER, zone de Dimbokro).
Dans un monde d'opulence et d'inégalités, les
libertés jouent un rôle essentiel pour combattre la misère
et l'oppression. Elles sont à la fois la fin ultime du
développement et son principal moyen.
Loin de s'opposer, liberté économique et
liberté politique se renforcent.
Elles favorisent l'action des individus, et notamment des femmes,
dont l'émancipation est un facteur décisif de changement et de
développement. Parce qu'il n'entraîne aucune
rémunération, le travail quotidien des femmes à la maison
est souvent négligé dans le décompte des contributions
respectives de chacun à la prospérité familiale.
Dès lors qu'elles travaillent à
l'extérieur et rapportent un salaire, leur participation gagne en
visibilité.
Ainsi, la liberté de rechercher et d'occuper un emploi
hors du foyer peut contribuer à la réduction des privations
relatives ou absolues subies par les femmes.
252
Il est aussi établi que le taux de fertilité
baisse à mesure qu'évolue le statut des femmes. Ceci n'est pas
surprenant, car les jeunes femmes sont de plus en plus handicapées par
les grossesses à répétition et les soins à donner
aux jeunes enfants.
Ainsi, tout ce qui favorise leur autonomie, leur
capacité d'expression et de décision tend à espacer les
naissances.
Cette réduction du taux de fertilité
dépend de deux facteurs, à savoir l'éducation et l'emploi
des femmes.
Au-delà, tous les éléments qui ont une
incidence sur l'émancipation des femmes contribuent à la baisse
du taux de fertilité.
Aussi, toutes les atteintes à l'environnement
liées à la pression démographique, qui affectent la vie
des hommes aussi bien que des femmes, sont en relation étroite avec la
question spécifique de la liberté des femmes à
l'égard de leur rôle de génitrice.
L'amélioration de la situation des femmes
présenterait sans aucun doute de grands avantages sur le plan social et
se traduirait probablement par des avantages économiques substantiels
pour la localité et allant pour le pays. Afin d'améliorer la
situation des femmes, il faut leur ouvrir des possibilités
d'accroître les moyens dont elles disposent en leur permettant d'avoir
accès au crédit et aux services de vulgarisation agricole.
Par ailleurs, elles doivent bénéficier d'un
traitement équitable dans les secteurs salariés du marché
du travail en améliorant leur accès aux services sociaux de base
tels que l'éducation, la santé, l'aide à la nutrition et
des programmes portant sur la démographie (Ismail SERAGELDIN, 1989 :
2425).
En effet, dans toute société, chaque personne
joue des rôles et remplit des fonctions diverses.
Ces rôles sont liés à des comportements
que chacun adopte et aux attentes que les autres ont de chacun.
253
Ces attentes sont fonctions du contexte socio-culturel et de
l'environnement particulier de chaque acteur social.
Chaque individu, femme ou homme, remplit trois rôles
dans la société, à savoir le rôle productif,
rôle reproductif et le rôle communautaire.
Le rôle productif comprend le travail
exécuté contre paiement en nature ou en espèce. Il
comprend la production de marchandises ayant une valeur d'échange ou la
production de subsistance ou domestique qui a une valeur d'usage mais aussi une
valeur d'échange potentielle.
Pour les femmes impliquées dans la production agricole,
ceci comprend leur travail comme fermières indépendantes, comme
femmes de paysans et comme travailleuses auxquelles on paie un salaire.
Le rôle reproductif quant à lui comprend la
responsabilité de mettre au monde et d'élever les enfants ainsi
que les tâches domestiques entreprises par les femmes qui sont
nécessaires pour que soient garantis l'entretien et la reproduction
biologique mais aussi le soin et l'entretien de la force de travail (le mari et
les enfants en âge actif) et de la future force de travail
(bébés et enfants en âge scolaire).
Le rôle reproductif rempli par les hommes
(éducation des garçons par exemple) est
généralement moindre et/ou considéré comme non
prioritaire.
Enfin, le rôle communautaire ou rôle dans la
société comprend des activités d'administration de la
communauté qui assurent à celle-ci services et
cohésion.
Ce rôle est assumé par les pouvoirs publics, par
des groupements ou des personnes. C'est ce rôle que l'on endosse
lorsqu'on s'exprime en tant que citoyen(ne).
C'est pour toutes ces raisons qu'il faut permettre à
chacun de pouvoir jouer son rôle dans sa société
d'appartenance.
Etant donné qu'il est de plus en plus admis que la
femme constitue un meilleur investissement, le Conseil Général de
Dimbokro, dans sa politique de
254
développement doit faire une promotion de la femme en
permettant aux jeunes filles d'être instruites grâce à des
facilités de scolarisation et des encouragements de tout genre.
Celles-ci seront certainement dans de meilleures conditions
d'étude si des internats leur sont construits.
En effet, les femmes participent à la relance
économique du département de Dimbokro par la culture du vivrier
et le commerce d'articles scolaires, d'alimentation et d'entretien, de bananes
plantains, de manioc et d'attiéké.
L'organisation du secteur de la culture du vivrier et celui du
commerce pourront permettre aux femmes d'accroître leurs revenus,
d'améliorer leurs conditions de vie et donc de mieux participer à
la relève économique de leur localité.
Cette promotion doit spécifiquement s'étendre
aux potières du village de Kangrassou-Alluibo, village du canton
Languira situé à sept (07) kilomètres de Dimbokro.
Cette activité des femmes de ce village est non
seulement une activité génératrice de revenu mais aussi
elle participe à la promotion du patrimoine artisanale et culturelle du
département de Dimbokro.
C'est pour cela qu'il serait nécessaire d'oeuvrer
à une meilleure organisation de ces femmes afin de tirer un profit
conséquent de leur activité.
La vulgarisation de la poterie de Kangrassou-Alluibo pourrait
participer au développement socio-économique de la population
dudit village et allant du département de Dimbokro.
Par ailleurs, le domaine de l'artisanat pourrait se
développer en créant par exemple un cadre permanent d'exposition
dans le but d'attirer des investisseurs étrangers.
255
Des associations féminines existent dans le
département de Dimbokro, il suffit simplement de leur apporter le
soutien nécessaire pour qu'elles puissent être des canaux de
participation au développement économique et social de leur
localité.
Ainsi, répondre aux besoins pratiques des populations,
c'est améliorer les conditions de vie concrètes, c'est
résoudre des besoins quotidiens et immédiats.
Il s'agit souvent d'alléger et d'améliorer des
tâches dans le cadre de la division sexuelle du travail selon des
rôles féminins et masculins actuels.
« La participation intégrale des femmes dans
les domaines économique, social, politique et culturel est un indicateur
important du progrès dynamique des peuples et de leur
développement »99.
En plus, il faut oeuvrer dans le sens du partenariat afin
d'élargir les opportunités pour le développement local.
| 
