La législation haà¯tienne à l'épreuve de la violence conjugale

1.2.3 L'Église

L'église maintient dans ses structures, dans sa hiérarchie, dans ses cadres, la totale subordination de la femelle au mâle^20(*). Pour certaines, ce sont les femmes qui sont porteuses de la violence conjugale. Le mariage n'est que le contrat d'indépendance de l'épouse vis-à-vis de l'époux quel que soit son comportement. Au XVème siècle, l'église a émis une ordonnance précisant quand et comment un homme pouvait effectivement battre sa femme. Dans la bible rien n'a changé. Plusieurs passages ont un impact défavorable sur le vécu des femmes, ils laissent entrevoir que les femmes ont moins d'importance et de valeur que les hommes. Jusqu'à présent, certaines églises relatent encore la soumission de la femme à son mari. « Femme, soyez soumise à vos maris comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme comme Christ est le chef de l'église qui est son corps et dont il est le sauveur, or de même que l'église est soumise à Christ, les femmes doivent l'être à leurs maris en toutes choses » (Eph5, 22-24) Les religions s'opposent à la reconnaissance légale des autres formes d'union. Les églises ont cautionné pendant trop longtemps l'expression d'une culture masculine. En maintenant la femme sous la tutelle de son mari jusqu'à nos jours, on dirait qu'elle veut sauvegarder sa propre hiérarchie.

À travers les différents âges de l'histoire, la violence conjugale a été cautionnée par des institutions telles l'État, l'Église et les législations qui en fait, devraient défendre et protéger la femme. Elles l'ont tenue soumises à leur mari. Jusques à quand cette mentalité cèdera-t-elle la place à une vision du monde ou chaque personne sera enfin reconnue comme partenaire égal. Maintenant, nous allons constater les diverses manifestations de la violence conjugale

* ²⁰ JACQUES, Leclerc, La famille dans Leçons des droits naturels, Québec, Namur, 1958, 283p.