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L'esthétique artaudienne, de la conception à  la mise en scène: l'exemple de La puissance de Um de Wêrêwêrê-Liking

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par Yao Pierre-Marie KODIA
Institut National Supérieur des Arts et de l'Action Culturelle - Diplôme d'études Supérieures Artistiques 2003
  

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II- ETUDE DES PERSONNAGES ET DES SYSTEMES RELATIONNELS

Les personnages sont les éléments pivots dans une pièce théâtrale.

La relation qui existe entre eux les caractérise ; pour dégager en eux leur physionomie.

Alors, dans cette partie, nous allons étudier les personnages dans un premier temps et ensuite leur système relationnel.

II.1- Etude des personnages

Nous ferons une étude des personnages de manière indicative. Surtout celle des personnages principaux.

Cependant, il existe deux sortes de personnages : les personnages humains, les personnages surnaturels.

II.1.1-Les personnages humains

Un personnage humain est un personnage vivant ayant les attributs d'un être humain.

- Ngond Libii est le personnage principal. C'est un personnage féminin.

C'est l'élément de la dynamique de la pièce. Elle caractérise la nouvelle vision du monde, les aspirations nouvelles auxquelles l'on doit parvenir. Mais, tout cela est parsemé d'embûches.

- Ntep Iliga est le personnage autour duquel gravite l'action dramatique. Il est considéré par les uns comme l'héritier exemplaire, un héros mais pour d'autres comme étant la déchéance humaine, un obstacle à la course au pouvoir avec ses idées et ses principes surannés.

C'est le prototype des assoiffés de pouvoir qui meurt au pouvoir même quand ils savent qu'ils ne sont plus utiles au peuple.

- le personnage de Ntep Ntep caractérise la relève. C'est le défi de la bonne gouvernance par l'apport d'idées nouvelles du monde moderne.

- les enfants, quant à eux, représentent des personnages inoffensifs victimes des agissements des parents et de leurs aînés.

Les enfants sont considérés comme l'avenir de la nouvelle patrie.

- les trois hommes, par leur discours voilés confus courent de manière subtile vers la succession de Ntep Iliga. Ce sont des hypocrites, des personnages à double visage, avides du pouvoir.

- les vieillards (le vieillard et la vieille femme) sont les garants de la tradition.
Ce sont les derniers piliers de la tradition, incapables de s'adapter au monde

contemporain. A travers leur physionomie, on doit ressentir la volonté de maintenir encore dignement la culture.

- Et enfin le Hilun qui est le personnage clé du rituel. C'est le meneur de rites qui doit réconcilier les deux mondes divisés. Le seul a pouvoir unir la tradition et la modernité.

Il représente la conscience du lecteur-spectateur, son regard sur les faits qui se déroulent.

II.1.2- Les personnages surnaturels

Les personnages surnaturels sont des personnages métaphysiques qui dépassent le monde des êtres sensibles. Ils sont abstraits et dépassent notre entendement humain.

Alors, comme personnage surnaturel, nous avons Um.

Il est évoqué à la fin du rituel. C'est un personnage divin qui est censé apporter aux villageois après la paix, l'entente, l'amour retrouvé, sa puissance afin qu'ils aient la force de continuer à vivre en bonne convivialité.

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"Soit réservé sans ostentation pour éviter de t'attirer l'incompréhension haineuse des ignorants"   Pythagore