Les dynamiques de changement en francophonie: sociologie des réformes institutionnelles de la francophonie de 1970 à 2018

b- Francophonie

Le terme francophonie vient du géographe français Onésime RECLUS, qui dans son ouvrage France, Algérie et colonies emploie pour la première fois le terme francophonie qu'il définit comme « tous ce qui sont ou semble destinés à rester ou à devenir participants de notrelangue ».^16(*)Cette expression faisant référence dans ce sens aux « parlant français » c'est-à-dire les peuples communicants en langue française. C'est ainsi que « la Francophonie c'est cet humanisme intégral qui se tisse autour de la terre »^17(*). La construction de la Francophonie en tant qu'objet d'étude n'est pas de tout repos. Elle est traversée par des préjugés qui considèrent la francophonie comme une continuité de la colonisation, comme un modèle calqué sur le Commonwealth ou encore comme une Organisation des Nations Unies additionnelle. Ces préjugés sont pour la plupart élaborés dans les travaux contempteurs de la francophonie.

D'après Trang PHAN et Michel GUILLOU le concept de francophonie se décline en trois (03) moments lorsqu'on s'inscrit dans une perspective évolutive^18(*). Il s'agit des « trois francophonies » que sont « la première francophonie », « la deuxième francophonie » et « la troisième francophonie ». La première est celle de « la francophonie linguistique » qui unie les parlants français au sens d'Onésime RECLUS. La deuxième c'est « la francophoniesenghorienne»où l'on voit que la francophonie commence à se définir à partir de ses pères fondateurs, Léopold SEDAR SENGHOR, Hamani DIORI, Habib BOURGUIBA, et le cambodgien Norodom SIHANOUK. La francophonie se construit ainsi lentement dans son essence culturelle avec une dimension associative. Concernant la troisième, il s'agit de « la francophonie mondialisée »agissant dans un contexte de mondialisation du 21^e siècle et qui renvoie ici à une « union géoculturelle » c'est-à-dire un ensemble culturel et organisé, d'Etats et de gouvernements ayant en partage la langue française.

La francophonie peut donc ainsi avoir quatre significations comme nous le fait savoir Xavier DENIAU^19(*). Au sens linguistique, la francophonie renvoie à l'ensemble des « parlants français »qui vivent et travaillent en français. Dans son sens géographique, il s'agit des territoires repartis dans le monde où le français a le statut de langue officielle, courante, administrative, d'enseignement ou de culture. En ce qui concerne son sens spirituel, elle est un sentiment d'appartenance à une même communauté solidaire entre francophones. Et au sens institutionnel, il s'agit des institutions oeuvrant dans le cadre de la francophonie définie par la Charte de la francophonie de 2005^20(*). Dans le cadre de notre étude, nous nous intéresserons à la dernière définition proposée par Xavier DENIAU d'après la Charte de la Francophonie, pour amener à comprendre l'ensemble des différentes structures et institutions qui ont oeuvré à la promotion de la langue française et au développement de la coopération entre les pays et les peuples francophones de 1970 à 2018. Nous ferons un va et vient sur les deux logiques renvoyant à la francophonie bien que nous nous appesantirons davantage sur la Francophonie avec « F » pour analyser les dynamiques de changement qu'a connue l'Organisation. Néanmoins, il faut mentionner que le « f » minuscule est souvent utilisé pour désigner les deux concepts à la fois^21(*).

* ¹⁶ Onésime RECLUS, France, Algérie et colonies, Paris, Hachette, 1883, P.422

* ¹⁷ Léopold SEDAR SENGHOR cité par Jean TABI MANGA, Francophonie lieu de mémoire, projet d'espoir, Yaoundé, Afrédit, 2010, p.29

* ¹⁸Trang PHAN et Michel GUILLOU, Francophonie et mondialisation, Paris, Belin, 2011, pp. 13-16, Tome 1

* ¹⁹ Xavier DENIAU, la Francophonie, Que sais-je ? Paris, Presse Universitaire de France, 2003, p.15

* ²⁰ La Charte de la francophonie a été révisée lors de la Conférence Ministérielle de la Francophonie à Antananarivo à Madagascar, le 23 novembre 2005. Elle fixe les objectifs et l'organisation institutionnelle de la Francophonie tout en y ajoutant des dispositions diverses.

* ²¹Trang PHAN et Michel GUILLOU, Op. cit. p.17