WOW !! MUCH LOVE ! SO WORLD PEACE !
Fond bitcoin pour l'amélioration du site: 1memzGeKS7CB3ECNkzSn2qHwxU6NZoJ8o
  Dogecoin (tips/pourboires): DCLoo9Dd4qECqpMLurdgGnaoqbftj16Nvp


Home | Publier un mémoire | Une page au hasard

 > 

Le migrant africain du grand- Lyon. L'" agir " social et économique à  construire. Enjeux, discours d'acteurs, pratiques, stratégies et cadres d'intégration, de mobilisation et valorisation des compétences des migrants sub- sahariens de l'agglomération lyonnaise

( Télécharger le fichier original )
par Issopha NSANGOU
Université Paris 1 Panthéon- Sorbonne  - Master 2 Pro en ingénierie du développement social  2012
  

précédent sommaire suivant

Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy

5. Associations communautaire vs associations communautaristes

C'est en raison de l'exclusivisme, de la « quête du typique » communautaire, réelle ou supposée, des associations dites communautaires que le qualificatif « communautaristes » leur est quelques fois assigné. Une assignation à

99

géométrie variable, selon les communautés en présence130et la catégorie socio-professionnelle et le statut de ceux qui expriment ce discours.

Les critiques sont portées par des acteurs tant du monde institutionnel qu'associatif, y compris certains immigrés eux-mêmes, qui y voient les germes du cloisonnement ethnique, l'expression du repli identitaire, de la non-fluidité interculturelle dans une société culturellement plurielle, de la non-ouverture à d'autres communautés migrantes africaines ou autres et non-migrantes, et du risque réel du cloisonnement des associations de migrants. Ceci explique d'ailleurs en partie l'attitude frileuse des pouvoirs publics à subventionner les associations d'entraide et de solidarité intracommunautaires qui sont du coup le parent pauvre de l'octroi des financements publics. Sans doute en raison d'un préjugé fort tenace des instances politiques et administratives, que résume fort à propos un élu communal du Grand Lyon :

« Il y a une espèce de volonté de ne pas passer par les associations communautaires au nom de la lutte contre le communautarisme&moi je fais très clairement la différence entre communautarisme et l'existence des communautés. Ce n'est pas tout à fait la même chose. Mais la réaction politique très fréquente est quand même d'assimiler les deux et donc de se méfier. Du coup, on a tendance à reléguer les associations communautaires dans un rôle d'entraide interne, dans un rôle folklorique&Elles participent aux fêtes et font la cuisine&Mais l'idée qu'elles peuvent jouer un rôle vraiment dans l'intégration est beaucoup moins fréquente. Du coup ça se retrouve... .Euh&j'ai peu d'exemples à part les Sénégalais de l'association SOPE »131.

Ainsi, d'après ces acteurs, les associations d'entraide intracommunautaire ont plutôt mauvaise presse car, de l'avis de leurs contempteurs, elles ne rechercheraient pas de liens extérieurs, ni une ouverture à d'autres associations, ne serait-ce que par curiosité de ce qui s'y fait, et bien, et ils considèrent par conséquent qu'en dirigeant leurs actions exclusivement vers la communauté, elles ne mènent pas nécessairement des actions d'intérêt général et se disqualifient des chances d'obtenir des subventions.

Conséquence de ces réticences de politiques, les associations communautaires d'entraide fonctionnent pour l'essentiel sur des fonds propres, qui sont bien modestes du reste. D'où un taux d'activité annuel moyen relativement bas et la difficulté qu'elles ont à fournir des cahiers de compte et des rapports d'activités à jour, justifiant des actions réalisées, des capacités financières endogènes et des compétences fortes; conditions extrêmement sélectives pour l'accès aux subventions publiques que ne remplissent pas toujours ces organisations, fatalement marginalisées.

précédent sommaire suivant






Bitcoin is a swarm of cyber hornets serving the goddess of wisdom, feeding on the fire of truth, exponentially growing ever smarter, faster, and stronger behind a wall of encrypted energy








"Nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots"   Martin Luther King