Niveau idéal de représentations :
projets de vie ou intérêts sur le long terme
Et la question 22 sur la place de l'agriculture dans la vie
future, ainsi que la question 23 ont cette fois-ci , directement
abordé cette dimension exclusivement idéale et plus statique des
représentations par l'utilisation des terme « place de
l'agriculture » et « vision idéale du
'Nô-Life' ». Le résultat a curieusement montré un
prolongement (ou renforcement) de la distinction représentative que nous
venons de constater entre les intérêts sur le court terme et sur
le long terme.
En effet, dans les réponses obtenues pour la question
22, les éléments de la qualité de vie ont largement
devancé les éléments des deux autres catégories :
selon ces réponses, l'agriculture était d'abord
considérée comme un moyen pour l'autoconsommation (« se
suffire à soi-même ») et pour la santé
(« se maintenir en bonne santé »). Puis, s'y ajoute
la définition objective de l'agriculture comme
« Ikigai ». Et après ces trois
éléments, les définitions en rapport avec le lien social
(« moyen de créer des camarades ») et la production
matérielle (« moyen d'obtenir un revenu
supplémentaire ») ont été choisies,
accompagnées par la définition objective telle que la
« profession principale ». Ensuite, dans les
réponses obtenues pour la question 23, ce prolongement a
été plus accentué : les éléments de la
qualité de vie et du lien social et territorial ont largement
devancé les éléments de la production matérielle.
Surtout l'autoconsommation-autoproduction (jikyû-jisoku) a eu le plus
d'importances. Puis, les éléments liés à la nature
ont également eu plus d'importances tant en terme de qualité de
vie qu'en terme de production matérielle (agriculture respectueuse de
l'environnement).
Ce résultat implique les deux manières de
définir l'agriculture, ainsi que des actions dans le Projet
Nô-Life, qui vont de pair dans les représentations des stagiaires
: d'un côté subjectif, car le prolongement de la stratégie
sur le long terme dans l'action des stagiaires, de l'autre objectif car c'est
la valeur statique et la vision idéale qu'ils ont tenté
d'exprimer.
Niveau réflexif de
représentations : pensée sur la politique collective
Enfin, les réponses obtenues pour la question 24
confirment le troisième niveau des représentations :
réflexive. Nous avons constaté qu'en somme, les
enquêtés ont des connaissances remarquables du mécanisme de
la réalité objective qui les entoure, et sont capables d'y
réfléchir. Et ils peuvent également mettre ces
connaissances en rapport avec des solutions à la situation de crise
agricole et alimentaire qui ne sont pas contradictoires avec leurs actions dans
la participation au Projet Nô-Life.
Nous avons vu la correspondance entre la vision commune des
stagiaires que nous avons induite à partir de leurs idées
exprimées en réponse à la question 24, et la vision de
base de la politique agricole de la Municipalité de Toyota
formulée dans le Plan fondamental de 96. Il s'agit de renforcer
l'autosuffisance alimentaire, la sécurité alimentaire et la
multifonctionalité ; développer au niveau local la production et
la consommation des produits de bonne qualité ; faire participer les
citoyens dans les activités agricoles. Nous entendons par là, une
convergence entre les raisonnements des agents institutionnels du Projet
Nô-Life et des stagiaires qui sont des acteurs individuels. Puis,
curieusement, cette vision pouvait bien se retrouver au niveau pratique des
stagiaires : souhait de mener une production à petite échelle, et
de réaliser une distribution à court circuit (agriculture
périurbaine).
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