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La victimisation du personnage féminin dans Walaandé, l'art de partager un mari et Munyal, les larmes de la patience de Djaili Amadou Amal


par Germaine DANGA MOUDA
Université de Maroua - Master2 2021
  

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Bibliographie

Corpus

Amadou Amal, Djaili. Walaande. L'art de partager un mari. Yaoundé :Ifrikiya, 2010.

AmadouAmal, Djaili. Munyal. Les larmes de la patience. Yaoundé : Proximité, 2017.

Autres oeuvres de l'auteur

AmadouAmal, Djaili.Mistiriijo. La mangeused'âmes. Yaoundé :Ifrikiya, 2013.

Amadou Amal, Djaili.Les impatientes. Paris : Emmanuel Collas, 2020.

Amadou Amal, Djaili. Coeur du sahel. Paris : Emmanuel Collas, 2022.

Ouvrages généraux sur la littérature africaine

Amossy, Ruth &Herschberg, Pierrot-Anne. Stéréotypes et clichés: Langues, discours et société. Paris : Armand Colin, 2021.

Barthes Roland, Sur Racine.Paris : Seuil ,1963.

Dili Palaï, Clément. Oralité africaine. Enjeux contemporains d'une métamorphose. Yaoundé : Clé, 2015.

Erman, Michel. La Poétique du personnage de roman. Paris : Ellipses, 2006.

Kesteloot, Liliane. Histoire de la littérature nègre africaine. Paris : Karthala, 2001.

Milolo, Kembe. L'image de la femme chez les romancières de l'Afrique noire francophone. Fribourg : Éditions Universitaires Fribourg Suisse, 1986.

Mansour Fahmy.La condition de la femme dans l'islam. Paris : Allia, 2021.

Daouda, Paré &Zouyané, Gilbert, (Dir), L'identité en question : de la quête de soi à la rencontre de l'autre, Yaoundé, Dinimber et Larimber, 2020.

Perrot, Michelle. Les femmes ou les silences de l'histoire.Paris: Flammarion, 1998.

Pierre Brunel et al dans Qu'est-ce que la littérature comparée ? Paris, Armand Colin,1983 :151.

Rahman, Afzular. Role ofMuslim Woman in Society.London :Seerah Foundation, 1986.

Sédar, Senghor,Léopold. Chants d'ombre. Paris: Seuil, 1948.

Ouvrages critiques, théoriques et méthodologiques

Amabiamina, Flora. Femmes, parole et espace public au Cameroun. Analyse de textes des littératures écrite et populaire. Bruxelles : PIE Peter Lang, 2017.

Amossy, Ruth ; Herschberg, Pierrot. Stéréotype et clichés. Paris : Armand Colin, 2014-2015.

Barthes, Roland; Wolfgang Kayser; Booth, Wayne, Hamon, Philippe. Poétique du récit. Paris : Seuil,1977, Collection « Points ».

Beaud, Michel. L'Art de la thèse, comment préparer et rédiger un mémoire de master, une thèse de doctorat ou tout autre travail universitaire à l'ère du net. Paris : La Découverte, 2003.

Beauvoir, Simone De. Le deuxième sexe. Tome I. Paris : Gallimard, 1979.

Beauvoir, Simone De.Le deuxième sexe. Tome II. Paris :Gallimard, 1979.

Bourget, Carine.Coran et tradition islamiquedans la littérature magrébine . Paris : Karthala, 2002.

Bokiba, André-Patient. Écriture et identité dans la littérature africaine. Paris : L'Harmattan, 1998.

Bourdieu, Pierre. La domination masculine. Paris : Seuil, 2002.

Ndinda, Joseph, Révolutions et femmes en révolution dans le
roman africain francophone au sud du Sahara
, Paris :L'Harmattan, 2002.

Duchet. Claude. Sociocritique. Paris : Fernand Nathan, 1979.

Dugas, Ludovic.Moutier, Fouchey .La dépersonnalisation .Paris : Felix Alcan, 1911.

Genette, Gérard. Figures II. Paris : Seuil, 1969.

Hamon, Philippe. Pour un statut sémiologue du personnage. Paris : Seuil, 1977.

Mémoires

Darifou, Doudou. La représentation des valeurs culturelles peules dans Walaande, l'art de partager un mari et Munyal, les larmes de la patience de Djaïli Amadou Amal. Mémoire de Master en Littérature africaine. Université de Maroua, 2019.

Nalao Jacqueline et Atsol Me Zouna, Pracède. L'Imaginaire peul dans mistirijo, la mangeuse d'âmes de Djaïli Amadou Amal. Mémoire de DIPES II, ENS de Maroua, 2016.

PountunyinyiMache, Henriette. Discours féminin, discours féministe dans Walaande, l'art de partager un mari de Djaïli Amadou Amal et Malinda, l'amour sur fond de rêve brisé de Camille NkoaAtenga. Mémoire de Master en Littérature africaine, ENS de Maroua, 2011.

Articles

Amabiamina, Flora. « Dati et Bonono ou écriture féminine camerounaie aux confins d'Eros et de Bacchus ».In : Kaliao, Vol.1 ? Numéro 2, décembre 2009 pp181-195.

BekoloBekolo, Pascal. « Féminiture, Négritude : sexe, couleur, oppression et littérature », Annales de la FALSH de l'Université de Ngaoundéré, Vol. II, 1997, pp. 91-104.

Collin, Françoise et Laborie, Françoise, « Maternité » in Hirata, Helena et al. (sous la direction de). Dictionnaire critique du féminisme. Paris : Presses Universitaire de France, 2004. pp. 109-114.

Dili Palaï, Clément, « Du dysfonctionnement de l'espace urbain dans le Diamant maudit de Dahirou Yaya ». In :Dili Palaï, Clément et Daouda Paré. Littératures et déchirures. Paris : L'Harmattan, 2008. pp. 165-178.

KalbeYamo, Théophile, « Quand la femme du Nord-Cameroun prend la parole : voix féminines et voies féministes dans les oeuvres de Djaili Amadou Amal, Fidèle Djebba et Elisabeth Yaoudam ». In :Rhumsiki, Hors-série numéro 2, Des savoirs locaux en Afrique, 2018, pp. 177-192.

Larivaille, Paul, « L'analyse morphologique de récit », in Poétique, n°19, 1974.

Martinek, Claudia, « La figure de la femme nouvelle dans la littérature camerounaise contemporaine : La tache de sang et Sous la cendre le feu ». In :Fandio, Pierre et Madini, Mongi(sous la direction de). Figures de l'histoire et imaginaire au Cameroun. Paris : L'Harmattan, 2007. pp. 171-182.

Mvogo, Faustin et Akono, Edgard Claude,«Voix de femmes, voix des libertés ».In : Le Printemps arabe. Paris : L'Harmattan, 2012. pp. 25-57.

Mvogo, Faustin, « Espaces de domination masculine et son intériorisation dans Le Voile mis à nu de Badia Hadj Nasser et La Nuit sacrée de Tahar Ben Jelloun ». In Kaliao, Volume 2, numéro 3, mars 2010, pp. 125-141.

Ndinda, Joseph, « Femmes africaines en littérature : aperçu panoramique et diachronique ». In : Palabres, Volume 3, numéro 1 & 2, avril 2000, pp. 25-33.

Nnomo, Marceline, « Les modalités de la rébellion du féminin dans la réécriture de l'histoire chez CalixtheBeyala ». InFandio, Pierre et Madini, Mongi (sous la direction de). Figures de l'histoire et imaginaire au Cameroun. Paris : L'Harmattan, 2007. pp. 163-170.

Oumar Guedalla,« Des oppositions au tragique : une analyse des sociétés peules dans l'oeuvre de Djiali Amadou Amal » in Discourspolémiques et aspects de l'incisif dans les littératures africaines,L'Harmattan, 2019. PP .87-95.

Tanyi-Tang, Anne. « Women, Education and Power in Victor ElameMusinga'sNjema », Kaliao, Revue pluridisciplinaire de l'Ecole Normale Supérieure de Maroua, Série Lettres et sciences humaines, Vol.1, N°1, 2009, pp. 215-227. 

Sony LabouTansi cité in Revue Equateur, n°1, Octobre-Novembre, 1986 .

Webographie

Amossy, Ruth ; Duchet Claude. « Entretien avec Claude Duchet » in Littérature, numéro 140, 2005 «  Analyse du discours et Sociocritique ». P :132.http://www. Persée. fr/doc/litt-0047-4800-2005-num-140, consulté le 12/02/2020.

Batia, Yolande. « L'écriture du non-voilement chez les romancières francophones de l'Afrique au sud du Sahara » (2018). Electronic Thesis and Dissertation Repository. 5567. https://ir.lib.uwo.ca/etd/5567. Consulté le 12 avril 2022 .

Dagorn de Goïtisolo, Johanna. « les trois vagues féministes : une construction sociale ancrée dans une histoire » [en ligne]. Url : http://hal.archives-ouvertes.fr, consulté le 06 juin 2021.

Duchet, Claude. « Une écriture de la socialité » in Poétique N°16, 1973, pp.446-454.

Duchet, Claude. « Pour une sociocritique ou variation sur un incipit » in Littérature N°1, 1971 [En ligne] Url : www.Persee.fr/doc/litt-0047-4800-1971-1-2495, Consulté le 06-02-2018.

EkoMba, Fabrice. La représentation de l'intellectuel africain dans le roman africain francophone de 1950 à nos jours : du prométhéisme au repli narcissique. [En ligne] Url : https : //www.theses.fr/220063117, consulté le 03 aout 2020.

Siwoku-Awi: « Le Mariage Et La Dot Dans Les OEuvres De BuchiEmecheta Et De CalixtheBeyala », UJAH, Vol. 20, No 2, 2019, pp. 149-167, http://dx.doi./org/10.4314/ujah.v20i2.8 consulté le 12 Avril 2022.

Yaoudam, Elisabeth. La femme dans les contes et chants Mafa : discours et considérations sociales. Université de Ngaoundéré, DEA, 2006. [En ligne] httpps://codesria. Org, consulté le 09 février 2019.

Ouvrages de référence et Dictionnaires

Aron, Paul et al. Le Dictionnaire du littéraire. PUF, 2002.

Dictionnaire Le petit Larousse illustré. Paris : PUF, 2000.

Forest, Philippe etConio, Gérard. Dictionnaire fondamental du français littéraire, Paris : Pierre Bordas et Fils, 1993.

Laffont, Robert. Dictionnaire encyclopédique de la littérature française, Paris : Bompiani et Editions S.A., 1999.

Le Coran

Tamine Gardes, Marie-Joëlle et al. Le Dictionnaire de critique littéraire. Paris : Armand Colin, 2004.

Table des matières

Remerciements ii

Liste des abréviations iv

Résumé/Abstract v

Introduction générale 1

Chapitre 1. Les sources de victimisation de la femme dans Walaandé. L'art de partager un mari et Munyal. Les larmes de la patience 12

1.1. Les croyances et les textes sacrés 13

1.1.1. Les préjugés et clichés sur le personnage féminin 13

1.1.2. L'illettrisme et le mutisme complice de la femme et de la société 19

1.1.3. L'interprétation subjective des versets coraniques 25

1.2. L'imposition du respect et des lois de la société peule à la femme 28

1.2.1. Le pulaaku 30

1.2.2. Le munyal 33

1.2.3. Le semteendé 36

1.2.4. L'éducation traditionnelle de la femme 38

1.2.5. La polygamie 43

Chapitre 2. Les modes et techniques de sujétion de la femme dans le corpus 47

2.1. L'éducation discriminatoire 47

2.1.1. Le mariage forcé 51

2.1.2. La répudiation 56

2.1.3. La souffrance 59

2.2. La dépersonnalisation de la femme 62

2.2.1. La femme battue et meurtrie, abusée et violée 65

2.2.2. La femme muselée 68

Chapitre 3. Walaandé . L'art de partager un mari et Munyal. Les larmes de la patience : une écriture de la dérive 74

3.1. L'impact de la victimisation 74

3.1.1 La dégénération de la famille 74

3.1.2. Les troubles psychologiques 78

3.1.3. De l'atmosphère funeste à la mort 83

3.2. L'influence de la culture dans le foyer 86

3.2.1. Le poids de la culture peule 87

3.2.2. L'image de la polygamie et de la procréation 91

Chapitre 4. La portée heuristique de l'écriture de Djaïli Amadou Amal 95

4.1. L'originalité scripturale de l'auteure 95

4.1.1. Une écriture du dévoilement 96

4.1.2. Une écriture du pathétique 99

4.1.3. Une écriture du tragique 103

4.2. Voies de libération de la gent féminine 106

4.2.1. La recherche de soi 108

4.2.2. Conscientisation des hommes et des femmes 112

4.2.3. Critique de la société patriarcale 115

Conclusion générale 118

Bibliographie 122

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"Entre deux mots il faut choisir le moindre"   Paul Valery