La pratique du pentecôtisme et le développement intégral des fidèles lushois

9 TABLE DES MATIERES

Epigraphe....................................................................................I

Dédicace....................................................................................................II

Avant-propos...............................................................................................III

INTRODUCTION GENERALE 1

0.1 Choix et intérêt du sujet 1

0.2 Présentation de l'objet d'étude 1

0.3 Etat de la question 3

0.4 Problématique du travail 8

0.5 Hypothèse de travail 9

0.6 Méthodologie du travail 10

0.6.1 Méthodes rationnelles 11

0.6.2 Méthodes empiriques. 14

0.7 Délimitation spatio-temporelle du sujet 16

0.8 Subdivision du travail 16

CHAPITRE I. LE CADRE THEORIQUE 18

1.1 La définition des concepts 18

1.1.1 La pratique religieuse 18

1.1.2 Le pentecôtisme 22

1.1.3 Le développement intégral 23

1.2 Notre modèle théorique 25

1.2.1 La tendance marxiste 26

1.2.2 La tendance actionnaliste 27

1.2.3 La tendance instabilisatrice 28

1.2.4 La tendance structuro fonctionnaliste 28

1.3 Conclusion partielle 29

CHAPITRE II. LE PENTECOTISME A LUBUMBASHI 30

2.1 La présentation du milieu d'étude 30

2.1.1 Aspect historique 30

2.1.2 Aspect géographique 31

2.1.3 Aspect administratif 31

2.1.4 Aspect démographique 33

2.1.5 Aspect religieux 37

2.2 Le contexte socio-historique du pentecôtisme 38

2.2.1 La préhistoire du mouvement pentecôtiste 38

2.2.2 Les origines du pentecôtisme et son développement 40

2.2.3 Pentecôtisme aux mouvements charismatiques 41

2.2.4 Le pentecôtisme au Katanga 46

2.3 Les communautés pentecôtistes recensées à Lubumbashi 48

2.4 L'organisation générale des communautés pentecôtistes de Lubumbashi 74

2.4.1 Les structures et leur fonctionnement 75

2.4.2 La doctrine et le culte des communautés pentecôtistes de Lubumbashi 83

2.4.3 De la doctrine des communautés pentecôtistes de Lubumbashi 84

2.4.4 Le culte des communautés pentecôtistes de Lubumbashi. 85

2.5 Conclusion partielle 86

CHAPITRE III. LA PRATIQUE DU PENTECOTISME ET LE DEVELOPPEMENT INTEGRAL DES FIDELES A LUBUMBASHI 88

3.1 L'enquête sur terrain 88

3.1.1 L`objectif de l'enquête 88

3.1.2 La période de l'enquête 88

3.1.3 L'échantillon 88

3.1.4 Le guide d'entretien et son administration 91

3.1.5 Les difficultés rencontrées 91

3.2 L'analyse, interprétation et explication des résultats de l'enquête sur le terrain 92

3.2.1 Identification de l'enquête 92

3.2.2 Les positions occupées par les enquêtés au sein de leurs communautés 102

3.2.3 Les communautés religieuses fréquentées avant 103

3.2.4 Le nombre de cultes organisés auxquels participent les enquêtés 105

3.2.5 Les valeurs chrétiennes recommandées par les doctrines pentecôtistes 107

3.2.6 La mise en pratique de ces valeurs chrétiennes recommandées par les doctrines pentecôtistes. 109

3.2.7 L'ancienneté dans la mise en pratique des valeurs chrétiennes recommandées par les doctrines pentecôtistes. 110

3.2.8 Depuis que vous mettez en application ces principes, quels changements constatez-vous en ce qui vous concerne : 111

3.2.9 Les attentes des pentecôtistes 115

3.2.10 Satisfaction des attentes des pentecôtistes 117

3.2.11 Les raisons d'adhésion massive des fidèles aux communautés pentecôtistes 117

3.2.12 Les stratégies utilisées par les communautés pentecôtistes pour diffuser le pentecôtisme 119

3.2.13 Efficacité de ces stratégies 125

3.3 La pratique du pentecôtisme et le développement intégral des fidèles à Lubumbashi 125

3.4 Conclusion partielle 134

CONCLUSION GENERALE 136

BIBLIOGRAPHIE SELECTIVE 140

5.1 Ouvrages 140

5.2 Articles de revue 142

5.3 Thèse de doctorat 144

5.4 Autres documents 145

5.5 Sites Internet 145

TABLE DES MATIERES 146