Le nominalisme de Guillaume d'Ockham et la naissance du concept de droits de l'homme

• LE NOMINALISME DE
  
• GUILLAUME D'OCKHAM
  
• ET LA NAISSANCE DU CONCEPT
  
• DE DROITS DE L'HOMME
  
• Introduction
  
• - Première Partie -
  
• L'ONTOLOGIE NOMINALISTE
  
• CHAPITRE 1 :
  
• QU'EST-CE QU'UNE SUBSTANCE ?
  
  • A. Aux origines de la substance
    
  • B. La querelle des universaux
    
  • C. La substance ockhamienne
    
• CHAPITRE 2 :
  
• LE MONDE SELON OCKHAM
  
  • A. Dieu
    
    • 1. Les apories de la substance ockhamienne
      
    • 2. Dieu et la toute-puissance
      
    • 3. L'unité de la substance et du nominalisme ockhamiens
      
  • B. Le monde
    
    • 1. La Création
      
    • 2. La relation
      
  • C. La connaissance
    
    • 1. La science
      
    • 2. La technique
      
    • 3. La théologie
      
• Considération intermédiaire
  
• - Deuxième Partie -
  
• LES REPERCUSSIONS DE L'ONTOLOGIE NOMINALISTE
  
• CHAPITRE 1 :
  
• NAISSANCE DE LA MODERNITE JURIDIQUE
  
  • A. La naissance du droit subjectif
    
    • 1. La querelle de la pauvreté
      
    • 2. Les premiers droits subjectifs
      
    • B. L'essor du positivisme juridique
      
    • 1. Volontarisme
      
    • 2. Une morale de la modernité
      
• CHAPITRE 2 :
  
• LA THEORIE POLITIQUE D'OCKHAM ET LE CONTRACTUALISME
  
  • A. Une théorie politique annonciatrice des droits de l'homme ?
    
    • 1. La nature du pouvoir
      
    • 2. Un contractualisme ockhamien ?
      
  • B. Nominalisme et contractualisme à l'âge classique
    
    • 1. L'ockhamisme et le droit selon Grotius
      
    • 2. Le nominalisme de Thomas Hobbes
      
    • 3. Nominalisme, contractualisme, et droits de l'homme
      
• Conclusion
  
• BIBLIOGRAPHIE